《穿在身上的中國》從桑麻、布衣、霓裳、錦繡、子衿、匠心六個(gè)篇章，以紀實(shí)的角度，訴說(shuō)紡織服飾文化在當下的傳承、人文與情懷，亦呈現了中國紡織服飾的發(fā)展在世界的偉大價(jià)值。它讓人感嘆，中國幾千年的光輝歷史，那個(gè)曾讓世界各國紛紛前來(lái)朝圣的偉大國度，就是由我們祖輩們孜孜不倦，用那無(wú)數辛勤勞苦的雙手一步步創(chuàng )建的。我們現在擁有的一切，那些出現在我們生命中早已被認作理所當然的一物一件，都曾在某個(gè)時(shí)代引發(fā)驚嘆，都曾是屬于某個(gè)時(shí)代的一個(gè)奇思妙想，偉大創(chuàng )意。

想到這里不由得嘆息起來(lái)，也陷入了思考，從中國紡織服裝歷史的輝煌過(guò)往，到現代中國服裝產(chǎn)業(yè)的狀態(tài)，中間究竟發(fā)生了什么，或者說(shuō)錯過(guò)了什么？ 

在清末民初，洋務(wù)運動(dòng)的盛行，百日維新，社會(huì )面貌發(fā)生劇變。一個(gè)曾經(jīng)如此昌盛的國家，在其衰落期間，國民由于國家的不強盛，越發(fā)對自身的文化、自身所崇尚的價(jià)值失去信心，而開(kāi)始向另一個(gè)強大的文化投以強烈的向往，渴望大量學(xué)習、極力的吸收，來(lái)強大自身。這究竟是一種自我的救贖，還是對自身文化的自卑，或只是無(wú)意識地遵循一個(gè)社會(huì )的定律。 

新中國改革開(kāi)放初期，當時(shí)中國紡織服裝產(chǎn)業(yè)還無(wú)從談起，而只是一些零散的工廠(chǎng)在做著(zhù)簡(jiǎn)單的加工、制作的作業(yè)，以養家活口。當時(shí)的寧波憑借其“紅幫裁縫”的歷史地位，成為相對密集的服裝加工地。勤勞的當地人傳承了寧波沿海一帶的紡織傳統，從單一的生產(chǎn)加工起步，大大小小的加工廠(chǎng)日日夜夜辛勤的勞動(dòng)。當中，有一家于1979年成立，名叫“寧波青春服裝廠(chǎng)”的小工廠(chǎng)，或許它們從沒(méi)想過(guò)會(huì )自己將來(lái)會(huì )成為開(kāi)拓現代中國紡織服裝業(yè)的重要成員。這家小工廠(chǎng)的腳步一直伴隨著(zhù)現代中國服裝產(chǎn)業(yè)，它似乎在以它的前世今生，述說(shuō)著(zhù)一個(gè)關(guān)于現代中國紡織服裝業(yè)的故事。

雅戈爾的“中國制造”

在改革開(kāi)放的浪潮中，因服裝原材料生產(chǎn)的便利性、低廉的勞動(dòng)力，加上匯率問(wèn)題等諸多因素的結合下，中國服裝業(yè)形成一種國際貿易優(yōu)勢，為許多愿意辛勞刻苦的人們提供了發(fā)家致富的途徑。人們因對提高生活水平的迫切渴望而拼命勞動(dòng)，中國紡織服裝業(yè)也隨之踏上高峰，中國逐漸成為了國際知名的服裝制造大國。外貿加工產(chǎn)業(yè)的日益高漲，這家“寧波青春服裝廠(chǎng)”在浪潮中逐漸強大了自己，并興起了品牌的意識。在其成立11年后，“寧波青春服裝廠(chǎng)”以“青春”的英文音譯，變成我們熟知的品牌“雅戈爾”。

然而，在國家不斷的高速增長(cháng)中，伴隨國民購買(mǎi)力高漲，以及外資大舉進(jìn)入中國市場(chǎng)。這導致了人民幣需求劇烈上漲，人民幣匯率在上漲的強大壓力下不斷攀升，加上國內勞動(dòng)法的日益完善，服裝外貿加工的利益優(yōu)勢在國際視野中大大減弱，致使了大量以外貿加工為根本的服裝廠(chǎng)相繼倒閉。當初在中國服裝業(yè)開(kāi)端時(shí)，那批勤勞的業(yè)者們被大量的拋棄，而那家“青春服裝廠(chǎng)”則由于沒(méi)有在第一波浪潮所制造的高峰中自滿(mǎn)自足，及早意識到了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的變化，極力推廣自身品牌，開(kāi)拓本土資源。在其不斷學(xué)習國外經(jīng)驗中，亦整合國內外原材料資源，逐漸形成品牌集團。它把握了恰當的時(shí)機，迎合了中國內需的大量提高，分享了當時(shí)巨大的紅利，再次拓展了自身的品牌。與國際公司合作，融合并借助資本市場(chǎng)，繼而成功上市，成為了“雅戈爾集團”。 

一個(gè)大國的發(fā)展，由于其人口基數的宏大，國人經(jīng)濟實(shí)力的普遍提高能發(fā)展出驚人的消費力。在中國內需市場(chǎng)不斷壯大時(shí)，中國本土品牌的紛紛崛起，再次引發(fā)新的浪潮。雅戈爾借鑒西方寡頭經(jīng)濟的模式，在發(fā)展自身品牌之余，開(kāi)發(fā)上下游產(chǎn)品，不斷整合和完善產(chǎn)業(yè)鏈。兼并世界品牌，發(fā)展房地產(chǎn)、金融投資、酒店、旅游等多元產(chǎn)業(yè)，形成了一個(gè)巨大產(chǎn)業(yè)資源，為雅戈爾集團提供了其品牌的發(fā)展道路上所需的豐實(shí)資本與資源，讓雅戈爾在中國不斷擴大的內需市場(chǎng)里始終占據重要比例。

現如今，隨著(zhù)中國的政經(jīng)地位提升，大量國外品牌進(jìn)入中國市場(chǎng)。中國服裝業(yè)既面臨著(zhù)嚴峻的國際性競爭，又直面本土制造業(yè)的雪上加霜，形成中國品牌、中國紡織服裝業(yè)的又一巨浪。與這一巨浪相隨的是21世紀中國的復興，它喚醒了中國人內心醞釀已久對自身文化的自信心，刺激了那份冉冉升起的民族自豪感。人們不由自主地要去尋回中國文化的根，迫不及待得要去推崇中國文化，以中國文化為核心的“中國創(chuàng )造”的旗幟高高揚起�！爸袊鴦�(chuàng )造”似乎成了中國服裝業(yè)的新血液。

此時(shí)雅戈爾推出的“中國創(chuàng )造”時(shí)尚發(fā)布平臺，讓雅戈爾再一次踏入這個(gè)浪潮的風(fēng)口浪尖處。運用自身在經(jīng)歷前三個(gè)浪潮中所累積的豐富經(jīng)驗和龐大資源，以及其國際競爭中所占據主動(dòng)性，極力去推動(dòng)“中國創(chuàng )造”。雅戈爾是一個(gè)在變革中壯大的企業(yè)，在國家紡織服裝業(yè)三次浪潮中，他都以高瞻遠矚的目光，將三次的驚濤駭浪轉化為了雅戈爾成長(cháng)的三個(gè)關(guān)鍵。這次對“中國創(chuàng )造”的推動(dòng)，或許，正是迎來(lái)了雅戈爾第四波發(fā)展契機。

雅戈爾的“中國創(chuàng )造”

我一直在想，雅戈爾在推動(dòng)“中國創(chuàng )造”時(shí)尚發(fā)布平臺之時(shí)，雅戈爾作為中國紡織服裝業(yè)的巨頭，是如何理解“中國創(chuàng )造”四個(gè)字的，而它又是如理解自身在“中國創(chuàng )造”這波浪潮中的角色的。

在如今巨大的利益主義的催化下，對于設計師的工作效益要求極高。設計師不再以設計的創(chuàng )新為原則，而講求高效率的仿制，成為中國設計的一番常態(tài)。中國服裝業(yè)似乎正處于一個(gè)漩渦中，獨立創(chuàng )作能力的設計師的缺失，無(wú)法令消費者對于設計產(chǎn)生驚嘆，無(wú)法產(chǎn)生尊重，繼而無(wú)法賦予設計師更多自信和資源去創(chuàng )作，設計師唯求高效，卻丟失靈魂，導致消費者無(wú)法被產(chǎn)品感動(dòng)，最后丟失期盼�；蛟S，許許多多的人早已看破這一切，卻因形單影只而憤而無(wú)力，要逆轉現狀，需要一個(gè)又一個(gè)擁有廣大實(shí)力的集團的支撐。只有當人們普遍尊重原創(chuàng )時(shí)，設計師才有動(dòng)力去創(chuàng )作，也正要設計師能創(chuàng )作出動(dòng)人的原創(chuàng )作品時(shí)，人們才會(huì )尊重設計師的才華，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。因此，在當今浮躁的中國服裝業(yè)中，能尋覓依然堅持原創(chuàng )至上的設計師，能培養出獨立創(chuàng )作的設計師，為有能力的原創(chuàng )設計師提供創(chuàng )作資本和資源是中國服裝業(yè)逃離漩渦的關(guān)鍵。雅戈爾“中國創(chuàng )造”時(shí)尚發(fā)布平臺，正是把中國服裝業(yè)從漩渦中抽離的一雙強壯的手。

《穿在身上的中國》是繼《舌尖上的中國》后推出的又一個(gè)作品。它將中國自身的文化系統用深入人心的詮釋手段，讓大眾潛移默化的去理解中國服飾文化的本質(zhì)，以排山倒海似的大眾輿論，去提高人們對中國服飾文明及時(shí)尚意識的普及。原創(chuàng )的背后從來(lái)就不是無(wú)中生有，任何原創(chuàng )的萌生都須經(jīng)過(guò)對大自然、對歷史的深究，從而衍生有根據的有傳承的重構與解構，而“中國創(chuàng )造”的根更是在于其深厚的歷史文化背景。借助《穿在身上的中國》的這部紀錄片，讓歷史悠久、千絲萬(wàn)縷的中國服飾文化，得以進(jìn)行自身文化系統的梳理，讓東方時(shí)尚哲學(xué)得到重構與傳頌�！洞┰谏砩系闹袊�》的這部紀錄片，將為“中國創(chuàng )造”賦予蓬勃的生命力。

在當天的雅戈爾“為中國創(chuàng )造”時(shí)尚發(fā)布平臺上，還舉辦了時(shí)尚攝影師張悅的人物攝影展。這似乎在傳達著(zhù)時(shí)尚攝影這個(gè)領(lǐng)域在于時(shí)尚服裝行業(yè)中的關(guān)鍵地位。我們如今所有奉行的品牌文化的構建，其實(shí)都離不開(kāi)時(shí)尚攝影的幾張經(jīng)典大片。一個(gè)品牌品位的推廣，其實(shí)就濃縮在能代表那一季度的系列風(fēng)格里，那最關(guān)鍵的幾張時(shí)尚形象片中。對于任何一個(gè)原創(chuàng )的品牌的創(chuàng )建，時(shí)尚攝影師的創(chuàng )作十分關(guān)鍵。雅戈爾的“中國創(chuàng )造”時(shí)尚發(fā)布平臺，給予了原創(chuàng )品牌、原創(chuàng )獨立設計師們一個(gè)與知名時(shí)尚攝影師交流的渠道。同時(shí)也讓我領(lǐng)悟到，其實(shí)“中國創(chuàng )造”并不局限于設計的原創(chuàng )，而應該是，在與眾多時(shí)尚視覺(jué)相關(guān)的領(lǐng)域的共同創(chuàng )作、共同創(chuàng )想下才能產(chǎn)生。  

一場(chǎng)以“跨界“為主題的分享會(huì )中，亦讓我對“中國制造”與“中國創(chuàng )造”有了更深的了解。參與分享會(huì )的有時(shí)尚攝影師、科學(xué)家、導演、藝術(shù)家、企業(yè)家等，各種跨界間的討論，讓“中國創(chuàng )造”的討論在維度上得到擴展。當中最令我有感觸的便是雅戈爾的產(chǎn)品技術(shù)代表與WSGN代表之間的對話(huà)。雅戈爾的產(chǎn)品代表，在我眼里是一位匠人的代表，因為他驕傲的訴說(shuō)著(zhù)雅戈爾苦心制作研發(fā)的成果得到國際的認同，他代表的是一位工匠對技術(shù)的創(chuàng )新的渴望和收獲。WSGN是來(lái)自英國的時(shí)尚趨勢研究單位，一直是世界未來(lái)時(shí)尚潮流的指標。兩者間的碰撞，似乎在傳達著(zhù)，當人們生活狀態(tài)的不斷更新引發(fā)新的需求的同時(shí)，匠人們在時(shí)尚權威人士的啟迪下孜孜不倦的創(chuàng )新，實(shí)現人們對未來(lái)的期待。

從“中國制造”到“中國創(chuàng )造”，不是單純從“加工”到“設計”。必須認識到，“中國創(chuàng )造”要擺脫的是傳統而沒(méi)有技術(shù)含量的制造，要推動(dòng)的是從生產(chǎn)方式、生產(chǎn)工具的創(chuàng )作和開(kāi)發(fā)中蘊含的巨大的創(chuàng )造性�！爸袊鴦�(chuàng )造”，不應該與制造業(yè)道別，而是將其轉化成可持續發(fā)展、高科技、高效、專(zhuān)利性的制造業(yè)。

在什么都成為可能的未來(lái)，全球服裝制造業(yè)將會(huì )在不久的將來(lái)，擺脫現有傳統的生產(chǎn)模式。從科技面料的開(kāi)發(fā)，服裝縫紉技術(shù)的突破，生物科學(xué)的應用，科技產(chǎn)品的結合，和我們已經(jīng)熟知的3D打印技術(shù)的改革等等，皆可能是屬于中國紡織服裝制造業(yè)“中國創(chuàng )造”的未來(lái)。

雅戈爾一直與中國紡織服裝業(yè)的命脈緊密相連、共生共進(jìn)，在每一次行業(yè)的驚濤駭浪中，它逐漸壯大、無(wú)畏前行。

愿雅戈爾抵達世界頂級時(shí)尚集團的殿堂，成就雅戈爾道路。