距離“外星人風(fēng)波”還沒(méi)到一個(gè)月,Gucci又陷入了抄襲的口水戰里。但相比前一次實(shí)屬牽強的指責,這次Gucci卻并沒(méi)有直接否認。
距離“外星人風(fēng)波”還沒(méi)到一個(gè)月,Gucci又陷入了抄襲的口水戰里。但相比前一次實(shí)屬牽強的指責,這次Gucci卻并沒(méi)有直接否認。
在最近于佛羅倫薩舉行的2018早春度假系列大秀上,Gucci的一款泡泡袖外套被網(wǎng)友們拎出,指責其和Dapper Dan在1989年設計的作品過(guò)于相似。根據比較,恐怕它們之間唯一的不同就是袖子上的Logo,Dapper Dan的版本的是Louis Vuitton,而Gucci用的自然是雙G標識。
Dapper Dan是誰(shuí)?估計現在的年輕人對這個(gè)名字頗為陌生。說(shuō)起來(lái),Dapper Dan不算是個(gè)“正經(jīng)設計師”,他在1980到1990年初走紅于美國,曾為多位知名嘻哈歌手設計行頭,特長(cháng)是利用大牌產(chǎn)品的Logo、印花等標志性符號,設計出一件件“高級山寨貨”。
但到了1992年,Dapper Dan難以抵抗快速的商業(yè)環(huán)境變遷,它在紐約125街的門(mén)店宣告關(guān)閉,名號也日漸退出流行。
1980年代,Dapper Dan在美國流行(左為Dapper Dan)
1980年代,Dapper Dan在美國流行
反叛帶來(lái)的文化親近感,把Dapper Dan和非裔美國人緊緊相連,他的創(chuàng )作一度受到說(shuō)唱歌手、黑幫、拳擊手們的熱烈追捧。Dapper Dan本人也被稱(chēng)作“Harlem裁縫”,而Harlem正是紐約曼哈頓東北島的黑人區。
Dapper Dan的走紅帶有美國社會(huì )種族平權運動(dòng)的縮影。而在如今力挺他的人中,就有身著(zhù)Dapper Dan泡泡袖夾克留下影像的非裔美國運動(dòng)員Diane Dixon。
不過(guò)有趣的是,在這10年中,Dapper Dan左拼右湊的設計并未擁有任何品牌的授權,這使他多次涉嫌侵權大牌。但如今,風(fēng)水輪流轉,反倒Gucci在秀場(chǎng)大張旗鼓地復制Dapper Dan的設計,而且還先斬后奏。
在隨后對《紐約時(shí)報》的回應中表示,Gucci方面并沒(méi)有否認秀場(chǎng)上這套33號衣服來(lái)自于Dapper Dan的靈感,它說(shuō)這是創(chuàng )意總監Alessandro Michele對Dapper Dan的致敬。
“Gucci的新文藝復興2018度假系列秀包括很多不同的文化振興的時(shí)期,特別是歐洲復蘇的1970和1980年代。該系列也延續了Alessandro Michele對使用Gucci標識的仿真文化的挖掘,其中就包括1980年代的這件泡泡袖夾克,是著(zhù)名的Harlem裁縫Dapper Dan的作品,屬于那個(gè)時(shí)代的文化象征! Gucci方面表示。
Barbara Kruger的作品
Supreme的Logo
按照Gucci的說(shuō)法,Michele此次的做法更像是所謂的文化挪用主義,即借用本地沒(méi)有的異域文化資源,創(chuàng )造出新的文化產(chǎn)品和現象。在全球化的背景下,文化挪用早已經(jīng)是音樂(lè )、電影、時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)域的慣用創(chuàng )作手法,一個(gè)典型的例子就是流行在非裔美國人中的玉米辮,如今早就是貝克漢姆等白人明星做過(guò)的流行造型,它不再是某個(gè)種族的代表,而包容了雷鬼、爵士、搖擺舞等更為豐富而具象的藝術(shù)形式。
Dapper Dan當年的創(chuàng )作正是文化挪用的一種,即使它在版權上有些晦暗不明,但在時(shí)尚界卻頗受歡迎。1994年創(chuàng )立的Supreme就曾是Dapper Dan現象的擁躉者,它的紅色品牌Logo就是挪用了藝術(shù)家Barbara Kruger的作品。
當然,還有在年初引起轟動(dòng)的Louis Vuitton和Supreme的合作。當這一系列橫空出世時(shí),外界紛紛又重提了兩者過(guò)去的一段過(guò)節——2000年,Supreme曾未經(jīng)允可,將Louis Vuitton標志性的Monogram圖案印在滑板上,為此兩個(gè)品牌對簿公堂,并最終以Supreme敗訴收場(chǎng)。
可如今時(shí)代變了,在奢侈品牌亦需要和當下文化有所交融的前提下,Louis Vuitton和Supreme對過(guò)去,都選擇了緘默。
這意味著(zhù)曾經(jīng)被外界看來(lái)是山寨、惡搞的挪用主義,正在近10年間向品牌合作轉變。如今Gucci的回應也證實(shí)了這一點(diǎn),聲明中,Gucci發(fā)言人透露,Michele其實(shí)對和Dapper Dan開(kāi)展正式的合作饒富興趣。Gucci曾試圖聯(lián)系對方,只是還未得到對方的回復。
不過(guò)看樣子,哪天來(lái)一個(gè)Gucci x Dapper Dan也并非天方夜譚。
把“抄襲風(fēng)波”變成合作,在Gucci這里已經(jīng)有了先例。#GucciGhost就是最典型的例子——2016年2月,Gucci的涂鴉包袋、機車(chē)夾克帶著(zhù)“油漆未干”的調調登陸米蘭秀場(chǎng),也將紐約布魯克林的無(wú)名藝術(shù)家Trevor Andrew帶進(jìn)了公眾視野。
這位極度喜愛(ài)雙G標志的年輕人給自己起了一個(gè)外號——GucciGhost,在接到Gucci官方合作邀請之前,他的日常就是在一切可以看到的地方畫(huà)上Gucci的雙G標識。
而打開(kāi)他的網(wǎng)站,仿佛是看到了另一個(gè)Dapper Dan,Andrew也熱衷于將復古服飾重新組合搭配進(jìn)行出售,讓文化碎片成為嘻哈的調侃。
和Dapper Dan一樣,Andrew自然沒(méi)有得到品牌的官方授權,而他能被Gucci注意到,卻也正是因為侵權行為已成“規!薄雌饋(lái),侵權變得比一份認真的簡(jiǎn)歷更有效了。
總之,在“文化挪用主義”的帽子以及各國文化極速交融的語(yǔ)境下,不同階級的品牌之間的界限愈加模糊。而決定Gucci此次爭端結果的關(guān)鍵,就在于雙方是否達成和解。若答案為是,討論到底是不是抄襲就沒(méi)有了任何意義。
世界是平的,但這恐怕是個(gè)越來(lái)越難定義何為抄襲的世界。
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