意樹(shù)并非孤芳自賞,把自己同其它服裝品牌的微信號風(fēng)格區隔開(kāi)。只是放之四海,像意樹(shù)一樣,把服裝看做文化載體的企業(yè),實(shí)在是鳳毛麟角。更何況,品衣,實(shí)質(zhì)上離不開(kāi)品人。衣只能協(xié)助人 - 助他展現品質(zhì)和靈魂,在意樹(shù)的“地盤(pán)”里,就是把中國人天人合一的姿態(tài),更淋漓盡致表現出來(lái)。
這其實(shí)是猶豫很久才開(kāi)辟的專(zhuān)題。意樹(shù)并非孤芳自賞,把自己同其它服裝品牌的微信號風(fēng)格區隔開(kāi)。只是放之四海,像意樹(shù)一樣,把服裝看做文化載體的企業(yè),實(shí)在是鳳毛麟角。更何況,品衣,實(shí)質(zhì)上離不開(kāi)品人。衣只能協(xié)助人 - 助他展現品質(zhì)和靈魂,在意樹(shù)的“地盤(pán)”里,就是把中國人天人合一的姿態(tài),更淋漓盡致表現出來(lái)。
所以作為國風(fēng)男裝品牌,意樹(shù)決定,從今天開(kāi)始,開(kāi)啟這個(gè)【男人魅】系列,將對五千年傳統文化的觀(guān)察和體味,尤其是之于當代中國男人應有的擔當和傳承,都一一展現出來(lái)。您可以把它們看做,是對匠心之衣本身的闡發(fā)。我更傾向于認為,它就是對每個(gè)穿意樹(shù)、忠實(shí)意樹(shù)的中國男兒,人生最真實(shí)的照應。那么就讓這篇<楚國荊風(fēng)>為始,將意樹(shù)衣之本源、華夏文明之魅力一一道來(lái)吧!
源起
楚國,春秋時(shí)期諸侯國之一,發(fā)源于長(cháng)江中下游流域,由春秋五霸楚莊王帶領(lǐng)其發(fā)展至鼎盛,是道家創(chuàng )始人老子與莊子的故鄉。
楚國荊風(fēng)
篳路藍縷,以啟山林
此藍縷自非彼襤褸
“藍縷”,同“襤褸”,指的是破衣服!皢ⅰ奔礊椤伴_(kāi)”,是開(kāi)辟開(kāi)拓的意思。用現在的話(huà)講,楚人發(fā)揚了白手起家、自強不息的民族精神。并非資源貧瘠,而是生產(chǎn)工具不夠先進(jìn);又因為地理位置偏僻狹小,所以只能以大無(wú)畏的精神,勇敢面對未知領(lǐng)域。所謂夾縫中求生存、絕望中尋找希望,楚人是也。當然,這里的“藍縷”,不一定真的是破衣服,原因是楚地盛產(chǎn)荊,這種植物本身極具刺傷性和破壞性 - 古有廉頗負荊請罪為證,所以穿著(zhù)者披荊斬棘的過(guò)程中,衣服也會(huì )自然磨損。那么這里的藍縷更多的,是想襯托一種奮斗的精神狀態(tài)。
問(wèn)道于林,創(chuàng )立道家
有條有理不迷茫
也許大家熟悉的道家,是道生一,一生二,三生萬(wàn)物的哲學(xué)思辨,也是道可道、非常道不可意會(huì )之妙。但孕育于楚山荊水的道,還有一個(gè)更直接的意義,就是問(wèn)道尋路。這正是天人合一精神的由來(lái)——于天地間探索,最終步步為營(yíng)、形成自己海納百川、有容乃大的宇宙觀(guān)。
革故鼎新,文武兼備 文武兼備,內外兼修
——早于商鞅,在楚國境內就已展開(kāi)了一次轟轟烈烈的變法,史稱(chēng)吳起變法。它選賢用能,使國富民強,并直接影響了商鞅變法的理念。并且楚人在文學(xué)上也做到了革故鼎新:以屈原為代表,楚辭轢古切今、驚采絕艷,標志著(zhù)中國詩(shī)歌從集體歌唱轉型到個(gè)人獨創(chuàng )——楚人實(shí)現了文武兼備、內外兼修的人生境界。
古為今用
楚人精神于千年之后,仍對現實(shí)有啟發(fā)意義。在意樹(shù)看來(lái),無(wú)論是事業(yè)上正處開(kāi)創(chuàng )階段,還是精神境界上追求更深體味,抑或是對社會(huì )現狀有所感慨、在歷史長(cháng)河中找尋文化之根,楚國人的精神狀態(tài),都值得學(xué)習和借鑒。而意樹(shù)更想表達的是:請相信,以何衣襯托您的精氣神——我們專(zhuān)注又專(zhuān)業(yè)。自非藍縷為標品,我們希望的是,當您披上意樹(shù)的戰衣、轉戰事業(yè)職場(chǎng)時(shí),Ta能助您一臂之力,讓您的氣質(zhì),在由內而外的生發(fā)中,更自然、更有魄力!這方為我們所堅信——時(shí)尚之于現實(shí)生活的價(jià)值所在。
與汝共進(jìn)!
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