馬可首次公開(kāi)表示因跟合伙人有大分歧而離開(kāi)例外

　　1996年末在廣州與前夫毛繼鴻合伙創(chuàng )立了廣州狀態(tài)服飾有限公司，并推出了具有時(shí)尚感的設計師品牌“例外EXCEPTION de MIXMIND”，從此開(kāi)啟了設計師品牌在中國的先河。

　　各位關(guān)注、喜愛(ài)無(wú)用和馬可的朋友大家好！2014年9月9日，無(wú)用生活空間在北京東城區美術(shù)館后街77號開(kāi)幕，這是無(wú)用在中國的第一個(gè)家。在這個(gè)深秋的早晨，無(wú)用官方微信開(kāi)始正式運營(yíng)了。我們將通過(guò)微信呈現和傳遞「無(wú)用」的動(dòng)態(tài)消息、品牌的使命及設計理念。無(wú)用官方微信分為「無(wú)用」、「馬可」、「家園」三個(gè)部份，請點(diǎn)擊頁(yè)面下方的欄目按鈕獲取資訊。

　　自2006年無(wú)用設計工作室成立以來(lái)，創(chuàng )始人馬可女士就開(kāi)始了對中國民間手工藝的深入探索，她從一名享譽(yù)國際的中國設計師、藝術(shù)家的路上調轉頭來(lái)，深入到中國偏遠山區的農村，關(guān)照人們腳下的大地以及在這片土地上辛勤勞作的農民，帶著(zhù)手心的溫度的農民手做……

　　經(jīng)過(guò)8年的探索和實(shí)踐，無(wú)用腳踏實(shí)地走上了中國傳統手工藝的保護傳承與創(chuàng )新之路，通過(guò)手工精心製作的出品向世人宣導過(guò)「回饋自然」、「自求簡(jiǎn)樸」但卻「心靈自由」、不受物欲束縛，自在自足的生活。無(wú)用宣導的精神價(jià)值理念與主流社會(huì )有很大的區別，非輕易能被眾人理解，也不可能一蹶而就地實(shí)現，它需要全體無(wú)用人與廣大熱愛(ài)中國傳統文化、民間手工藝的同道們聯(lián)合起來(lái)，長(cháng)期共同努力才能實(shí)現，這條道路雖然艱辛卻充滿(mǎn)幸福感。

　　無(wú)用正式推送的第一條官方微信，是根據馬可女士在2009年10月28日北京Icograda國際設計大會(huì )的演講稿《良心設計，清貧做人》整理。希望各位能在閱讀中慢慢深入到無(wú)用的文化理念中……

馬可首次公開(kāi)表示因跟合伙人有大分歧而離開(kāi)例外

　　身為品牌創(chuàng )始人和設計師的馬可是長(cháng)春人，她對鏡頭從來(lái)不感冒，留給人們的大多是側影。

　　良心設計，清貧做人

　　我是一個(gè)不喜歡用語(yǔ)言表達自己的人 ，一直更愿意用作品來(lái)代替自己說(shuō)話(huà)，好在創(chuàng )作是件非常誠實(shí)的事，透過(guò)作品完全能窺視一個(gè)人的內心和精神世界。1992 年于蘇州絲綢工學(xué)院畢業(yè)后，先來(lái)到廣州在企業(yè)裡做了三年的設計師，這段經(jīng)歷讓我感覺(jué)到把利益最大化作為首要目標來(lái)追求的企業(yè)對設計師來(lái)說(shuō)不啻為一種災難，我一直渴望找到把服裝和設計作為理想而不是生意的企業(yè) ，經(jīng)過(guò)幾年的苦苦尋覓卻很失望，無(wú)奈之下于1996 年很不情愿地做了老板，跟合伙人一起創(chuàng )立了后來(lái)被稱(chēng)為 “中國第一個(gè)設計師品牌” 的——例外。創(chuàng )立品牌源于我一直以來(lái)的夢(mèng)想：創(chuàng )造一個(gè)非常具有原創(chuàng )性的有著(zhù)中國人的精神實(shí)質(zhì)和民族自信的品牌，她的品質(zhì)，審美，設計的高度都是可以站在世界頂尖之列的。隨著(zhù)對設計的認識逐漸深入 ，時(shí)裝和服裝這兩個(gè)名詞對于我開(kāi)始有了質(zhì)的分別，西方時(shí)裝界對女性美的定義和我眼中的東方美有很大的不同，東方的美是含蓄而內斂的，不是一覽無(wú)遺的性感，我理解的美的女性就是自信的，真實(shí)而獨立的女人 。

　　2000 年以來(lái)，我開(kāi)始在中國一些偏遠的山區調研，我對中國的傳統手工藝的認識逐漸加深，農民們仍舊保留著(zhù)日出而做、日落而息的傳統生活方式，他們與土地之間那種親密的、自然和諧的狀態(tài)非常令人感動(dòng)，但他們的世界卻是與時(shí)裝完全絕緣的領(lǐng)域，每個(gè)人只有幾件老土布的舊衣服，還一直縫縫補補地穿著(zhù)，長(cháng)輩們留下來(lái)的舊衣裳他們如數家珍，每件老衣服都能講出一段故事——這些經(jīng)歷對我的觸動(dòng)很大，而這些讓我感覺(jué)非常值得珍惜的事物卻在現代生活裡被很多人稱(chēng)為沒(méi)有用處的東西，我心裡產(chǎn)生很大的質(zhì)疑：難道由于工業(yè)的發(fā)展、科技的不斷進(jìn)步，這些陪伴人類(lèi)走過(guò)千萬(wàn)年的傳統手藝 、生活方式就徹底退出人類(lèi)的文明進(jìn)程了嗎？難道這些被人們認為無(wú)用的東西就真的將在人類(lèi)生活中銷(xiāo)聲匿跡了嗎？我覺(jué)得這是一件非常令人痛心的事情。在農村的日子讓我有種找到根的感覺(jué)，讓我發(fā)現了那些人性中最本質(zhì)的東西 , 那些無(wú)論科技和經(jīng)濟發(fā)展到何種程度， 人們內心深處永恒不變的東西??

馬可首次公開(kāi)表示因跟合伙人有大分歧而離開(kāi)例外

　　馬可深信最偉大最高尚的創(chuàng )作動(dòng)機應該是出于 “關(guān)心人” ， 對 “人” 本身的終極關(guān)懷——關(guān)心人的情感，關(guān)心人的精神世界。

　　隨著(zhù)例外品牌的發(fā)展壯大 ，我和合伙人對品牌的發(fā)展方向產(chǎn)生了較大的分歧 ，我堅持例外作為一個(gè)設計師品牌應始終堅持有高度的設計品質(zhì)及精神理念價(jià)值永遠大于商業(yè)利益的原則，但合伙人則希望企業(yè)規模不斷擴大 ，拓展開(kāi)店數量，以期創(chuàng )造更大的商業(yè)效益。 為了堅持創(chuàng )業(yè)時(shí)期的初衷 ， 2006 年我正式辭去例外設計總監職務(wù)，獨自來(lái)到珠海創(chuàng )建 “ 無(wú) 用設計工作室” 。我想嘗試重拾這些即將消逝的 “無(wú)用的” 傳統技藝去做一些事情，我想挑戰一下自己過(guò)往的極限，看能不能做出一些具有超越性和啟發(fā)性的創(chuàng )作。

　　我對于人的心靈生活和靈魂世界具有天生的強烈的探究愿望，通過(guò)那些深深感動(dòng)我的手造之物，我深信最偉大最高尚的創(chuàng )作動(dòng)機應該是出于 “關(guān)心人” ， 對 “人” 本身的終極關(guān)懷——關(guān)心人的情感，關(guān)心人的精神世界。這種關(guān)心包含了愛(ài)，但比愛(ài)更為廣闊， 更無(wú)條件。我是一個(gè)非常迷戀手工的人 ， 從小喜歡畫(huà)畫(huà)和動(dòng)手做東西， 人們親手做的東西中常常蘊含著(zhù)工業(yè)機製品無(wú)法達到的深厚情感和靈性�，F在手工在世界各地所處的境況基本是一樣的，都已經(jīng)被大量製造的工業(yè)品擠到了生活的邊緣。在 無(wú) 用工作室裡，我們的所有出品全部是純手工製作的， 從紡紗到織布、縫製和最后的染色 ，全部採用手工和純天然的方式，不會(huì )對地球造成任何負擔。這也是我放棄工業(yè)的高效 ，而選擇緩慢原始的手工的原因：如果我們不能通過(guò)物質(zhì)發(fā)現其中的用心和寄託的情感及精神價(jià)值 ，那么對我來(lái)講這就是“死的物質(zhì)”，現在地球上這樣的東西已經(jīng)堆積如山，空耗了大量的資源。

　　無(wú)用工作室建立不久我得到了法國時(shí)裝工會(huì )的邀請，基于上述的想法，就決定參加 2007 年的巴黎時(shí)裝周， 對我來(lái)說(shuō)這僅僅是個(gè)說(shuō)話(huà)的平臺，我知道我做的東西根本不是時(shí)裝，我希望喚醒更多人對這些傳統、這些即將逝去的記憶中所蘊含的情感價(jià)值重新加以認識。時(shí)裝自產(chǎn)生之始就一貫是等級和特權的象徵，但我覺(jué)得所有人在作品面前，在真實(shí)的土地面前，在勞動(dòng)者面前，是平等的，如果沒(méi)有他們的勞動(dòng)，城市人是沒(méi)辦法生活在這個(gè)地球上的，在勞動(dòng)者面前我們沒(méi)有任何優(yōu)越感值得炫耀。這場(chǎng)秀便是我發(fā)自?xún)刃南蝠B育人類(lèi)百萬(wàn)年的大地之母及一直在土地上默默耕耘的農民們致以的崇高敬意。

馬可首次公開(kāi)表示因跟合伙人有大分歧而離開(kāi)例外

　　馬可表示，我曾經(jīng)是一個(gè)時(shí)裝設計師，后來(lái)是一個(gè)服裝設計師，再后來(lái)是一個(gè)設計師，還差一點(diǎn)就做成了藝術(shù)家，而現在，卻什么都不是了。

　　巴黎發(fā)布會(huì )之后，一些世界各地的博物館開(kāi)始邀請 無(wú) 用做展，外界也開(kāi)始有人稱(chēng)我是 “藝術(shù)家”。藝術(shù)是我多年以來(lái)內心嚮往的神圣淨土，我心目中的藝術(shù)是人類(lèi)最后的救贖，人類(lèi)目前面臨的危機和問(wèn)題，藝術(shù)中都有解決之道。藝術(shù)家這個(gè)稱(chēng)呼無(wú)疑可以使虛榮心得到很大的滿(mǎn)足，面對這個(gè)選擇我考慮了大半年，不斷問(wèn)自己：“如果此生在這個(gè)世界上只能選擇做一件事，那會(huì )是什么？” 追求自我表現、向世人展現自己的才華和創(chuàng )造力都已經(jīng)無(wú)法吸引我，我希望實(shí)現的是比生命更長(cháng)久的東西，因自己的作為能使大自然和人與人的關(guān)系變得更美好一點(diǎn)兒。我覺(jué)得一個(gè)人的價(jià)值不是體現在他的個(gè)人成就上 ，而應是對周遭自然萬(wàn)物的珍重友善，對他人生命意義的啟發(fā) ，提升人們的精神生活品質(zhì)，如果不能在這方面有所貢獻，即使個(gè)人功成名就、家財萬(wàn)貫又有什么意義呢？有一個(gè)怎樣的頭銜已經(jīng)毫不重要，關(guān)鍵是能從自我中出離，身體力行始終如一地為眾生創(chuàng )福。

　　無(wú)用的第一場(chǎng)發(fā)佈后不久我們又接到了巴黎高級定制時(shí)裝周的邀請，2008年7月，在這個(gè)國際時(shí)尚的最高陣營(yíng)中上演了一幕名為“奢侈的清貧”的中國�。涸诎屠栊』蕦m的露天廣場(chǎng)上，一群年齡各異不同人種的瑜伽太極舞者身穿簡(jiǎn)樸衣裙，隨蒙古歌手純淨遼闊的歌聲，在落日馀暉下冥想般地緩緩起舞，宛如夢(mèng)境中的東方淨土。在致巴黎高級時(shí)裝公會(huì )的信中，我寫(xiě)到：“我希望讓服裝回歸到它原本的樸素魅力中，讓人們被過(guò)分刺激的感官恢復對細微末節的敏感。今天的時(shí)代中，真正的時(shí)尚不再是潮流推動(dòng)的空洞漂亮的包裝，而應該是回歸平凡中再見(jiàn)到的非凡，我相信真正的奢侈不在其價(jià)格，而應在其代表的精神。 ”

　　我的生活和工作融為一體，密不可分。事實(shí)上，這也是我希望的樣子。我曾經(jīng)是一個(gè)生活在大城市裡的每天日程滿(mǎn)滿(mǎn)、忙碌的設計師，來(lái)到珠海的幾年時(shí)間，我一直在學(xué)習的就是適應慢生活。2008年「清貧秀」后，未來(lái)的路已經(jīng)越發(fā)明朗：身體力行地去過(guò)簡(jiǎn)樸平靜的生活，就是我的選擇。我曾經(jīng)是一個(gè)時(shí)裝設計師，后來(lái)是一個(gè)服裝設計師，再后來(lái)是一個(gè)設計師，還差一點(diǎn)就做成了藝術(shù)家，而現在，卻什么都不是了。

　　簡(jiǎn)單樸素的東西真的不需要太多，因為式樣沒(méi)有太大的變化，就可以減少佔有物質(zhì)的數量，在外在物質(zhì)的層層捨棄中，心的自由度卻越來(lái)越大了。我把對物欲的剝除看成衡量修行的尺規 ，我們的生活裡充滿(mǎn)著(zhù)貌似必要實(shí)則多馀的東西。當我們穿上最簡(jiǎn)單樸素的衣服，留著(zhù)最不起眼的髮型，背著(zhù)最老土的包還能找到那份來(lái)自心底的自信時(shí)，你的臉上就會(huì )自然留露出謙卑而誠墾的表情，你就會(huì )明白在最樸實(shí)無(wú)華的外表下有可能隱藏著(zhù)最為動(dòng)人的靈魂；你既不會(huì )以貌取人，更不會(huì )沾沾自喜；當你不需要憑藉外物證明你自己時(shí)，你的心才能真正放下防衛而敞開(kāi)接納他人 ，因求真若渴而慢慢變得堅韌豐盈。

　　我們可以設計什么呢？生活中的必需品根本不需要看得見(jiàn)的設計，看不見(jiàn)的設計就已經(jīng)不再是設計，而是一份“用心”了 。當你面對著(zhù)和你一樣沉默的材料時(shí)，“用心”不是利欲薰心的計算，“用心”不是駕馭和掌控，用心是帶著(zhù)對萬(wàn)物的愛(ài)惜之情、 對手的勞作的尊重去深入體會(huì )，先傾聽(tīng)方能聽(tīng)懂，聽(tīng)懂了就順其自然地做了，不扭曲，不強加。大自然的奇妙和偉大足夠滿(mǎn)足我們所有的好奇心和想像力。我們不需要刻意地創(chuàng )造，我們只需要用心去發(fā)現——發(fā)現潛藏于萬(wàn)事萬(wàn)物， 自然規律中的道 ，不需要試圖改變或操控創(chuàng )造了人類(lèi)本身的大自然。 人的生活離不開(kāi)自然生態(tài)，我們的生活本身就是生態(tài)圈的一部分，人類(lèi)的行為會(huì )直接影響自然，最終回報在我們自己身上 ，這就是因果，也是永恒不變的宇宙法則。

　　在工作室里的生活，我每天大約八成以上的時(shí)間都生活在一個(gè)人的沉默中，沉默的生活并不寂靜無(wú)聲。當我不講話(huà)時(shí)，外界的聲音都變得異常清晰：清晨是鳥(niǎo)兒的鳴叫，和風(fēng)吹過(guò)大樹(shù)，葉子的沙沙作響，雨后是屋檐上的積水滴落在門(mén)前的滴答聲，黃昏是隔壁房間傳來(lái)的單調卻動(dòng)人的老織布機發(fā)出的歌聲，還有當我把耳朵貼在熟睡的狗狗鼻頭上 ，她平穩香甜的呼吸聲??其實(shí)每個(gè)人都有兩個(gè)聲音，一個(gè)是唇齒之間的聲音，另一個(gè)是心里的寂靜之聲，一個(gè)響起來(lái)，另一個(gè)就會(huì )關(guān)閉。韓國的法頂禪師說(shuō)： “人類(lèi)基本的存在方式是沉默，沉默不是外在的，而是一直潛藏在我們心里。要做到自我凈化和自我約束，最快的方式是沉默。想要在喧囂中守護自己的靈魂，就要懂得沉默的意義 。 ”

　　可能有人會(huì )很羨慕我的生活，其實(shí)任何人都可以選擇這樣的生活，因為這并不是要求你要擁有多少資產(chǎn)，而是你能夠舍棄多少不必要的事物以獲得心靈的自由。阻礙我們過(guò)上物質(zhì)清貧而內心富足的生活中最大的障礙不是來(lái)自于外界的壓力，而是自己內心那么多不可割舍的過(guò)去、多年打拼下來(lái)的 “資本” ，這些資本可能是個(gè)頭銜，一套房子，一份穩定可觀(guān)的收入 ，也可能是熟悉的人際關(guān)系圈子或一家合口味的餐館，一個(gè)住慣了的城市。我們像一只寄居蟹恐懼離開(kāi)令我們倍感安全的殼，但若無(wú)法改變自己 ，我們無(wú)法期盼世界有所改變。 “舍棄” 往往比“奪取” 需要更大的勇氣 。

　　什么是有價(jià)值的人生？絕不是純粹為了滿(mǎn)足個(gè)人欲望的人生，有價(jià)值的人生是富含意義的人生。雖然這意義往往需要你歷經(jīng)多年的困惑去尋找，雖然這意義需要你付出比他人更多的艱辛勞作，忍受更多的誤解甚至是批判。當某些遠離本質(zhì)的東西不知不覺(jué)地充斥著(zhù)我們的生活，慢慢地，我們開(kāi)始以為它們是支撐生活不可或缺的事物，當奢華浪費享樂(lè )至上正逐漸成為現代時(shí)尚的代名詞之時(shí)， 對真實(shí)、 正直 、清貧、高尚、利于眾生的生命價(jià)值的追求才顯得尤為可貴。我非常喜歡佛家對 “塵世” 這個(gè)詞的解釋?zhuān)?“生活的塵世，既非極樂(lè )，也非地獄 ，而是一個(gè)堪忍而又蘊含生活趣味的世界。 ”

　　在這塵世中，你的人生就是你要傳遞的信息；在這注定要歸還的生命里 ，你所有的作品，你獲得的所有文憑、證書(shū)、獎項都不及你選擇怎樣去活更能說(shuō)明你是一個(gè)什么樣的人 。

　　在無(wú)用工作室的生活平靜而充實(shí)，令我重拾對萬(wàn)事萬(wàn)物的珍視之情，沒(méi)有什么獲得屬于必然，如果我們不能珍惜今日所有那么我們勢必喪失得更快。在這來(lái)之不易的平靜而真實(shí)的生活之外，卻仍然有幾件令我輾轉反側，夜不能寐的事情，如果你知道一個(gè)人的快樂(lè )卻不曾知曉他（她）的痛苦，那么你根本算不上瞭解這個(gè)人。

　　讓我夜不能寐的另外一件事是奢華之風(fēng)盛行的同時(shí)，地球的另一邊卻發(fā)出痛苦無(wú)助的呻吟。

　　根據世界奢侈品協(xié)會(huì )(WLA)發(fā)佈的資訊，目前世界奢侈品消費前三名國家分別為日本、中國和美國。08年中國奢侈品消費以總額86億美元（占全球的25%），首次超過(guò)美國奪得亞軍。幾乎所有奢侈品牌在中國都有分店，有超過(guò)1億的中國人購買(mǎi)奢侈品。2004年中國奢侈品消費為20億美元，到2008年為86億美元，根據貝恩諮詢(xún)的《全球奢侈品市場(chǎng)報告》，2009年中國奢侈品消費達到96億美元（約640億人民幣），占全球市場(chǎng)份額的27.5% 。但是這些資料仍無(wú)法對中國奢侈品消費做出完整的判斷，事實(shí)上，根據該調研報告，2008年除了在內地消費外，中國內地消費者還在境外購買(mǎi)了大約116億美元的奢侈品，即總額超過(guò)200億美元（約合1410億元人民幣），2009年增加到1556億元人民幣（同比增加10%），此資料僅是中國內地消費者在購買(mǎi)奢侈品的開(kāi)銷(xiāo)（不包括服務(wù)、酒店、餐廳、酒類(lèi)、奢侈汽車(chē)和游艇、私人飛機等）。美國波士頓諮詢(xún)公司2010年3月發(fā)佈的研究報告則更為樂(lè )觀(guān)：預計2015年中國奢侈品消費總值將達到2480億元人民幣。中國取代日本成為全球首位奢侈品消費大國指日可待。

　　中國內地奢侈品消費爆炸式的增長(cháng)，與在過(guò)去的2年間金融危機影響下的全球成熟消費市場(chǎng)奢侈品消費一片慘淡的狀況形成了鮮明對比：經(jīng)濟衰退以來(lái)，全球奢侈品消費的總規模從2008年的1670億美元，下降到2009年的1530億美元(預計)，同比下降達到8%。而中國奢侈品消費近年來(lái)一直保持20%以上的增長(cháng)速度（高于GDP增長(cháng)的3倍）。事實(shí)上，中國已經(jīng)迅速從一個(gè)奢侈品加工基地，變成一個(gè)奢侈品消費基地，中國將持續帶動(dòng)奢侈商品及服務(wù)的需求，也是全球眾多奢侈品牌一致加大力度拓展的重要市場(chǎng)，在歐美市場(chǎng)衰落時(shí)，中國卻成為地球上新掘起的“奢侈品的天堂”，為各大奢侈品牌在席卷全球的金融危機中提供了一個(gè)安全舒適的避風(fēng)港。

　　美國經(jīng)濟學(xué)家凡勃侖1899年在他的《有閑階級論》一書(shū)中就將美國當時(shí)的富人消費稱(chēng)為“炫耀性消費”。在他看來(lái)，為了贏(yíng)得社會(huì )尊重，有閑階級的成員總想通過(guò)生活上的炫耀來(lái)顯示自己的闊綽和與眾不同的身份。在他們的帶動(dòng)以及商家與媒體的推波助瀾下，社會(huì )浮躁之氣彌漫、攀比之風(fēng)盛行，甚至影響到低收入成員的消費方式和價(jià)值觀(guān)念。中國是一個(gè)發(fā)展中國家，人均收入不及美國1/14，世界銀行今年4月發(fā)佈的一份報告指出：按照國際標淮（每人月均收入255元人民幣）計算得出的中國消費貧困人口數為2.54億，在國際上排名第二，僅次于印度。與此相對應的卻是2008年中國在世界奢侈品消費中超過(guò)美國躍居第二，如果任憑對奢侈品的過(guò)度追求腐蝕社會(huì )風(fēng)氣，就有可能在社會(huì )上形成一種以奢侈為榮的風(fēng)氣，這將是比自然災害氣候危機還可怕的局面，貪圖享樂(lè )追求奢華宛如這個(gè)和平時(shí)代的精神鴉片腐蝕著(zhù)人們的心靈，消磨著(zhù)人性中最寶貴的意志。以研究奢侈品著(zhù)稱(chēng)的德國學(xué)者桑巴特曾這樣寫(xiě)道：“人們浪費自己的收入，盡情揮霍財產(chǎn)，奢侈像無(wú)底洞吞噬了一切……”這些話(huà)雖然寫(xiě)在一百年前，但現在似乎并不過(guò)時(shí)。

馬可首次公開(kāi)表示因跟合伙人有大分歧而離開(kāi)例外

　　馬可:　“無(wú)用”不是偶然

　　人類(lèi)的奢侈禍及地球，人類(lèi)目前對地球資源的掠奪性使用已經(jīng)大大超出了地球能夠承載的能力，甘地曾一語(yǔ)道破資源匱乏的實(shí)質(zhì)：“地球提供給我們的物質(zhì)財富足以滿(mǎn)足每個(gè)人的需求，但不足以滿(mǎn)足每個(gè)人的貪欲”。在過(guò)去30年，人類(lèi)的消費已經(jīng)翻番，并以每年持續增長(cháng)，地球上已經(jīng)有1/3的資源被徹底毀滅。專(zhuān)家們稱(chēng)：如果人類(lèi)繼續保持目前的高消費水淮的話(huà)，50年內海洋魚(yú)類(lèi)將滅絕，吸收二氧化碳的森林將被徹底摧毀，淡水將被污染，變得極端稀缺。人類(lèi)如果不節制自己奢侈的生活方式，科學(xué)家將必須在50年內找到可供移民的星球，而這將是“不可能完成的任務(wù)”。所以人類(lèi)其實(shí)只有一條路可以選擇，那就是從現在開(kāi)始大量削減生產(chǎn)和消費，除了生活必需品的製造和消費，避免其它一切非必需品對自然資源的消耗。世界自然基金會(huì )（WWF）特別強調：高消費方式應該對地球生態(tài)資源日益枯竭負主要責任，各國領(lǐng)導人亟待採取切實(shí)措施，遏制過(guò)度消費及人口膨脹對地球的不良影響。

　　面對一個(gè)這樣的世界，設計師無(wú)法繼續以往以追求經(jīng)濟快速發(fā)展，利益最大化為原則的工業(yè)時(shí)代的身份，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)“要渡過(guò)危機，無(wú)法依賴(lài)造成此危機的思考方式”。在二十一世紀，設計師不應該是一味只為展示自我個(gè)性，創(chuàng )造短時(shí)間流行的消費促進(jìn)者，我們所面對的危機不再是區域性，國家性的范疇，這是歷史上首次需要全人類(lèi)共同去面對，去解決的問(wèn)題，在這個(gè)危機面前，人人有責，人人平等，無(wú)一例外，這危機讓全世界的人們深切地意識到：我們是一體的，無(wú)論發(fā)達還是發(fā)展中國家，無(wú)論貧窮還是富裕，無(wú)論大都市還是小鄉村，我們彼此互相依存，不能取代。我們生活環(huán)境的創(chuàng )造者——設計師們，不能再關(guān)上設計室的門(mén)自我陶醉地發(fā)奢華之夢(mèng)了，如果你親眼目睹過(guò)一個(gè)真實(shí)的世界，就會(huì )對這個(gè)時(shí)代真正需要設計師承擔的責任有了全新的認識。個(gè)性時(shí)代已無(wú)法延續，而共生共用才是整個(gè)生物圈（當然包括人類(lèi)）得以延續的唯一方法，這一半出于人類(lèi)的生存之必需，另一半出于人性的不斷超越之必需�！�