發(fā)現你所期待，展現你所經(jīng)歷
　　——“真維斯•CHIC2011時(shí)尚藝術(shù)長(cháng)廊”年代的烙印與生活的記憶

回顧是為了更好的發(fā)現未來(lái)

　　無(wú)論藝術(shù)或是時(shí)尚，無(wú)論創(chuàng )意或是發(fā)現，無(wú)不體現時(shí)代的風(fēng)潮，年代的風(fēng)流。2010年3月28日——31日，主辦方特邀近30位藝術(shù)家在CHIC2010聯(lián)袂展示，首次開(kāi)設CHIC時(shí)尚藝術(shù)長(cháng)廊，在國內頂級展會(huì )中開(kāi)創(chuàng )跨界展示之先河，通過(guò)展示近40件飽含時(shí)尚感與視覺(jué)張力的藝術(shù)品，通過(guò)跨界文化的沖擊引發(fā)新的創(chuàng )意與潮流。

　　此后，國內跨界的展覽也雨后春筍般應運而生，REACH & TOUCH，超時(shí)尚的召開(kāi)也引來(lái)了社會(huì )關(guān)注的目光。服裝品牌、家具品牌、汽車(chē)品牌與藝術(shù)家、建筑師的合作也日益頻繁，當CHIC2010引起生活與時(shí)尚的首次跨界脈搏的波動(dòng)后，“真維斯•CHIC2011時(shí)尚藝術(shù)長(cháng)廊”于2011年3月28日——31日閃亮登場(chǎng)了。

　　CHIC2011在“發(fā)現”之旅中，將繼續為全行業(yè)、全社會(huì )呈現一組空前的視覺(jué)盛宴——以“夢(mèng)飛揚”為主題的“真維斯•CHIC2011時(shí)尚藝術(shù)長(cháng)廊”�；厥啄甏�的變遷，回憶生活的美好，發(fā)現人生的夢(mèng)想，發(fā)掘自然的創(chuàng )意。

　　“真維斯•CHIC2011時(shí)尚藝術(shù)長(cháng)廊”位于中國國際展覽中心新館南北向連廊主通道，建立時(shí)間軸線(xiàn)，共設置32個(gè)連廊展示區域，貫穿整個(gè)CHIC2011的中心地帶。長(cháng)廊將通過(guò)展示具有年代文化特色的藝術(shù)品，呈現出數十年來(lái)國際與中國經(jīng)濟與文化的變化同時(shí)為我們歷數“真維斯杯休閑裝設計大賽”在時(shí)代洪流中20年的發(fā)展歷程。

　　“真維斯•CHIC2011時(shí)尚藝術(shù)長(cháng)廊”也特地邀請了建筑師設計，打破長(cháng)久以來(lái)藝術(shù)展背景墻是封閉的法則，構建了一場(chǎng)自然環(huán)境與人、參觀(guān)者與展覽品、室內與室外之間的對話(huà)。置身其中，沐浴著(zhù)變幻光線(xiàn)、感受著(zhù)空氣的變化，感知到的不僅僅是藝術(shù)和時(shí)尚的氣息，更是時(shí)間和空間的交疊變化。

發(fā)現真維斯，感受“真維斯杯休閑裝設計大賽”

　　青年是社會(huì )的未來(lái)、是世界的未來(lái)，更是消費的未來(lái)。當關(guān)注未來(lái)、發(fā)現未來(lái)的CHIC與同樣著(zhù)眼未來(lái)的真維斯相會(huì )，“真維斯•CHIC2011時(shí)尚藝術(shù)長(cháng)廊”精彩亮相了。

　　2011年是中國真維斯杯休閑裝設計大賽的第20個(gè)年頭。20年的見(jiàn)證，對真維斯來(lái)說(shuō)意義深遠�！斑@個(gè)長(cháng)廊展示出了休閑服不同時(shí)期的設計、創(chuàng )作理念，更是深刻體現出了真維斯積淀的品牌文化及傳達的精神�！闭婢S斯國際（香港）有限公司董事兼副總經(jīng)理劉偉文介紹說(shuō)。

　　真維斯的歷史可追溯到上世紀70年代。1972年，真維斯在澳洲開(kāi)設服裝連鎖店。1990年，香港旭日集團收購了澳洲服裝零售品牌“JEANSWEST”，分銷(xiāo)地區伸展到新西蘭。1993 年，真維斯進(jìn)軍中國內地市場(chǎng)。多年來(lái)﹐真維斯定位于18-25歲的年輕群體，以“名牌大眾化”的經(jīng)營(yíng)理念，“物超所值”的市場(chǎng)策略，年輕、健康、向上的文化宣傳，穩占休閑裝市場(chǎng)的領(lǐng)袖地位。

　　真維斯的顧客群一半以上是大學(xué)生，而且忠誠度高。但這似乎有些是“無(wú)心插柳柳成蔭”。 “90年代真維斯剛進(jìn)入中國時(shí)，整個(gè)市場(chǎng)對休閑服、多樣化設計沒(méi)多大觀(guān)念。進(jìn)行商業(yè)廣告時(shí)，我們想到了用休閑比賽，這在當時(shí)是沒(méi)有的。那時(shí)只是為了推廣休閑服，尋找休閑裝的設計師。后來(lái)發(fā)現大學(xué)生對大賽情有獨鐘，品牌逐漸吸引了越來(lái)越多的大學(xué)生群體�！眲�偉文說(shuō)道。

　　真維斯不請形象代言人。從一開(kāi)始，他們就選擇與眾不同的宣傳方式。再比如真維斯堅守的慈善事業(yè)。到目前為止，真維斯捐資逾1億元用以建設學(xué)校、資助貧困大學(xué)生及其它各種方式支持教育事業(yè)。真維斯通過(guò)資助大學(xué)生，幫助他們實(shí)現自我價(jià)值，使人們牢牢記住了真維斯。這樣的效果所產(chǎn)生的知名度、品牌忠誠度遠遠高于做廣告或是請形象代言人。

娛樂(lè )精神，品牌訴說(shuō)

　　除了積極舉辦大賽及開(kāi)展公益活動(dòng)外，真維斯近年來(lái)與娛樂(lè )節目的頻頻聯(lián)手頗受關(guān)注。2008年3月，“2007真維斯年度娛樂(lè )大典”盛大舉行，真維斯與娛樂(lè )界的合作由此開(kāi)啟，在之后的幾年中，真維斯不僅深度參與了娛樂(lè )界的多項活動(dòng)，還數次與明星藝人攜手，品牌形象得到了極大提升。如舉辦由明星親自召集的大型綜藝音樂(lè )活動(dòng)“大愛(ài)中華行—真維斯．真的．更精彩慈善歌會(huì )”；每天通過(guò)《真維斯娛樂(lè )現場(chǎng)》，第一時(shí)間報道真維斯品牌動(dòng)態(tài)﹐展示真維斯年輕、健康的品牌個(gè)性。

　　在第19屆中國真維斯杯休閑裝設計大賽中，比賽創(chuàng )新性地引入“活動(dòng)推廣大使”概念，邀請陳楚生擔任大賽推廣大使�！盎顒�(dòng)推廣大使”的出現不僅進(jìn)一步為真維斯杯大賽注入娛樂(lè )元素，此種跨界營(yíng)銷(xiāo)的合作模式也開(kāi)創(chuàng )了國內同類(lèi)賽事的先河，受到業(yè)內關(guān)注。

　　真維斯在積極加強與娛樂(lè )界合作的同時(shí)，仍始終將公益貫穿始終。如在與唱將李宇春攜手合作推出“Why Me”系列服飾時(shí)，為“玉米基金”共捐出善款13萬(wàn)元。2010年6月，閆妮、尚雯婕等組成“《真維斯娛樂(lè )現場(chǎng)》慈善聯(lián)盟”，到青海、四川等地的希望小學(xué)進(jìn)行探訪(fǎng)。

　　2011年，真維斯還將繼續拓展娛樂(lè )項目。除第五屆真維斯娛樂(lè )大典將如期舉行外，在第20屆真維斯杯休閑裝設計大賽上，真維斯將與11位當紅達人進(jìn)行跨界合作，這11位達人每人將設計1—2款印花T恤，合計20款，體現“20•11”概念。

　　“經(jīng)營(yíng)品牌，不是從品牌出發(fā)，而要從顧客群看。年輕人最喜歡什么？休閑、舒適、放松。什么能讓人放松？娛樂(lè )能讓人放松�，F在大學(xué)生面臨什么問(wèn)題？創(chuàng )業(yè)就業(yè)。3月底我們向團中央下屬的‘中國青年創(chuàng )業(yè)就業(yè)基金會(huì )’捐出1000萬(wàn)元，并在此基礎上合作開(kāi)展‘中國大學(xué)生創(chuàng )業(yè)真維斯實(shí)踐基地’項目�！眲�偉文語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道。

創(chuàng )意火花，跨界共鑄

　　舉辦比賽，冠名娛樂(lè )活動(dòng)，推廣公益事業(yè)，通過(guò)這三者，真維斯不僅實(shí)現了品牌的有效推廣，更是建立起了自身的品牌內涵，為品牌增添了諸多精神財富�！罢婢S斯•CHIC2011時(shí)尚藝術(shù)長(cháng)廊”展覽則是真維斯選擇的品牌文化展現形式。而在品牌服飾中，通過(guò)加入流行元素及一些特別的設計，服裝也成為一種藝術(shù)而把個(gè)人的感覺(jué)展現出來(lái)�！按┲�(zhù)的個(gè)性，本質(zhì)上就是行為與藝術(shù)的結合，一方面給別人看，同時(shí)又貫穿到藝術(shù)品中�！眲�偉文說(shuō)道。一場(chǎng)時(shí)尚與藝術(shù)的結合，又將上演。

　　藝術(shù)對于時(shí)尚的作用，已不僅僅是簡(jiǎn)單的美化外表，更是為了深化或展現品牌文化內涵。尤其在當下激烈的品牌化建設中，藝術(shù)，逐漸跳入人們的眼球。1月15日，上海當代藝術(shù)館在成立5周年之際主辦的《文化香奈兒》展覽，將香奈兒的設計、經(jīng)典標志象征物與畫(huà)家畢加索、作曲家斯特拉文斯基等大師的藝術(shù)創(chuàng )作相結合，生動(dòng)展現了香奈兒的文化精髓，獲得了觀(guān)眾的嘖嘖稱(chēng)贊。法國品牌Louis Vuitton宣稱(chēng)，他們期望消費者購買(mǎi)的不是什么流行款式，而是拎著(zhù)一件永恒藝術(shù)品的包包。Hermès 在藝術(shù)展覽中也是有意淡化自己的商業(yè)形象，而注重把自己的品牌個(gè)性和精神融入藝術(shù)品中。

　　藝術(shù)之所以得到越來(lái)越多的青睞，是因為它含有一種品牌急需的東西：文化。藝術(shù)的表達方式有很多種，建筑、繪畫(huà)、工藝、藝術(shù)展覽等，采取何種方式、如何在兩種創(chuàng )造力間把握一個(gè)平衡，這需要品牌自己去探索。藝術(shù)終歸是藝術(shù)，時(shí)尚終歸是時(shí)尚，兩者合作過(guò)程中在各取所需的同時(shí)，更需要彼此的尊重，而不是停留于形式上的嫁接或是刻意強求，這樣才能實(shí)現更好的優(yōu)勢互補，并帶來(lái)更長(cháng)久、更深度的合作。