計文波　利郎　米蘭

　　2007年1月16日，三次問(wèn)鼎全國最高設計師獎項的計文波，帶著(zhù)他的“利郎”男裝，第一次登上了四大時(shí)裝周的舞臺。同時(shí)，這也是中國男裝第一次亮相世界頂尖時(shí)裝舞臺。

　　隨著(zhù)京劇鑼鼓配上現代電子音樂(lè )的和聲鏗鏘響起，利郎以及計文波在世界舞臺上的處女秀在米蘭時(shí)裝周的舞臺上拉開(kāi)了帷幕。計文波選擇了“兵馬俑”作為此次發(fā)布會(huì )的主題，開(kāi)場(chǎng)便讓秦朝的士兵打起功夫拳，再用京劇武生鳴鑼開(kāi)道。

　　整場(chǎng)設計不但走在世界流行趨勢前沿，更將中國文化元素的精髓極致融合，計文波的設計將中國文化底蘊的深刻含義完美地表現出來(lái)，并將利郎品牌對中國男人、中國精神及中國品牌的形象展示給眾人。

　　印象

　　經(jīng)驗豐富、健談的計文波

　　從米蘭時(shí)裝周回來(lái)后，計文波忙得不可開(kāi)交，各大媒體競相對他進(jìn)行采訪(fǎng)。計文波面對媒體經(jīng)驗豐富，而且健談，將歷時(shí)50分鐘的訪(fǎng)談做成自己的脫口秀。問(wèn)到他去之前的心理狀態(tài)時(shí)，他說(shuō)自己很緊張，壓力很大，因為自己代表的是中國，不能出去給中國人丟臉。而最后我們看到他以兵馬俑為靈感設計的作品，以及看到秀開(kāi)場(chǎng)前正宗的京劇武生開(kāi)場(chǎng)時(shí)，我覺(jué)得，這些或許都暗示了他的初衷——他是很早在國內獲得“金鼎獎”的設計師，那一代設計師背負了很多關(guān)于復興中國時(shí)裝、讓西方人認可中國傳統文化的思想重任。

　　訪(fǎng)談

　　“中國男裝要提高品牌內涵”

　　記者：這次的時(shí)裝秀達到了你預期的效果嗎？

　　計文波：達到了。第一次在世界頂尖舞臺上亮眼，獲得了不少贊譽(yù)，我們很開(kāi)心。尤其是我們在這里得到了不少幫助，比如意大利時(shí)裝工會(huì )高層的鼎力支持，還能有幸獲得FASHION　TV主編、意大利ATTILA公司總裁、VOGUE主編等這些整個(gè)歐洲重量級人物的重視。在意大利業(yè)界中的常識則是：米蘭時(shí)裝周上任何大品牌的發(fā)布會(huì )，VOGUE總編不到的話(huà)，就不會(huì )開(kāi)場(chǎng)�？梢�(jiàn)，這個(gè)時(shí)常為阿瑪尼、D＆G、Prada、LV等眾多頂級品牌服務(wù)的班底，這一次實(shí)在是給足了中國男裝品牌的面子。

　　記者：為什么想到用“兵馬俑”作為發(fā)布會(huì )的主題？

　　計文波：我做了兩個(gè)部分，一個(gè)中西合璧的文化，二就是純中國的文化，能代表國粹的東西。中國特色要用中國元素表達，而兵馬俑也是唯一能代表中國男人精神的元素，這是我的一個(gè)設計主題。我的想法是將中國元素、古羅馬元素與成衣結合，第二部分是體現中國的國粹——京劇元素。這些年大家都在用京劇元素，但是真正把它做成商品、做成成衣，與市場(chǎng)和品牌能夠接軌的，這還是首創(chuàng )。

　　記者：看了秀，覺(jué)得很“實(shí)在”，為什么沒(méi)玩一些“概念”呢？

　　計文波：我們做的是成衣秀，不是概念秀，但是，里面要有概念來(lái)轉變中國文化。利郎來(lái)這里還是第一次，國外的人大多數不了解中國，如果我的秀的形式與VALENTINO一樣，那他們一定說(shuō)是抄襲的，而且VALENTINO也玩過(guò)概念秀。

　　記者：你認為中國男裝跟世界頂級品牌的差距在哪里？

　　計文波：中國男裝現在的當務(wù)之急就是要提高自身的品牌內涵。我一直主張品牌的個(gè)性化。中國男裝普遍存在一個(gè)問(wèn)題，就是各品牌同質(zhì)化太嚴重，很多品牌的衣服，你去把它的商標撕了，貼上另外一個(gè)品牌的商標，一點(diǎn)都不覺(jué)得有什么異樣，這是最要命的。中國男裝要走向國際，非得個(gè)性化不可，要特別注意設計。這次看米蘭服裝周其他品牌的走秀，很明顯，D＆G就是走它的概念化路線(xiàn)，阿瑪尼就是高貴細膩，而Prada就是以它那種結構性的面料取勝，這些牌子你去換一換，那就不行了，因為它們都有自己的風(fēng)格，所以就有自己的品牌內涵。