撒馬爾罕，這座絲綢之路上重要的中亞古城，唐朝初年，其所屬的康國（今烏茲別克斯坦境內）曾兩次向唐朝宮廷進(jìn)貢一種珍異燦黃、“大如鵝卵，其色如金”的黃桃，這種黃桃在當時(shí)被稱(chēng)作金桃。作為名義上納貢稱(chēng)臣的屬?lài)暺�，金桃或許也曾得到過(guò)唐朝宮廷的喜愛(ài)。
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這種東方神秘的果子，使他聯(lián)想到西方傳說(shuō)中的金蘋(píng)果和同樣生在東方某個(gè)上空的蟠桃。這些撒馬爾罕向唐朝貢獻的金桃，當成了中世紀時(shí)中國的所有外來(lái)事物的代表和象征。
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作為名義上納貢稱(chēng)臣的屬?lài)呢暺�，金桃或許也曾得到過(guò)唐朝宮廷的喜愛(ài)，或許還被栽種到御苑里。然而，在那樣一個(gè)充斥著(zhù)舶來(lái)品的時(shí)代，它的各種迷人傳說(shuō)沒(méi)過(guò)多久就被其他的新奇事物所取代，對于今人來(lái)說(shuō)，光環(huán)不再的“金桃”只是隱退在文獻資料里的一個(gè)名詞。
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中國最早記載撒馬爾罕城是554年的《魏書(shū)》，撒馬爾罕城進(jìn)貢金桃最早出現在《舊唐書(shū)》“貞觀(guān)十一年（637），又獻金桃銀桃，詔令植之于囿苑”，《唐會(huì )要》則記載于635年。另外提到金桃的還有《遼史》，“貞觀(guān)二十一年正月....康國獻黃桃大如鵝卵起色黃金亦呼為金桃”，此后未見(jiàn)正史載撒馬爾罕城進(jìn)貢金桃之事。
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撒馬爾罕的金桃作為舶來(lái)品，象征著(zhù)唐朝的外來(lái)文明。撒馬爾罕即《舊唐書(shū)》《唐會(huì )要》等古籍所記載的“康國”，當年撒馬爾罕向唐朝進(jìn)貢的金桃口味如何，后人已無(wú)從知曉，“但是這種水果已經(jīng)部分的成了一種玄虛神妙的實(shí)體。它們僅存的真實(shí)生命是文學(xué)的和隱喻的生命。簡(jiǎn)而言之，與其說(shuō)它們屬于物質(zhì)世界，倒不如說(shuō)它們屬于精神世界�！蔽飺Q星移，那些舶來(lái)品也許早已消亡，但它們的影響力將通過(guò)文學(xué)藝術(shù)長(cháng)期保存。
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