WANCAOYI菀草壹含蓄的古典美喚起了對東方神秘主義色彩的探求。在科技感包裹的信息時(shí)代中感受到了回歸的召喚，虛幻與真實(shí)間的界限模糊，當機能性與感官性的碰撞不斷強烈時(shí)，靈性開(kāi)始被重新塑造。
WANCAOYI菀草壹含蓄的古典美喚起了對東方神秘主義色彩的探求。
在科技感包裹的信息時(shí)代中感受到了回歸的召喚，
虛幻與真實(shí)間的界限模糊，
當機能性與感官性的碰撞不斷強烈時(shí)，
靈性開(kāi)始被重新塑造。
身處之中的人類(lèi)必然不止一面：
既有復古與展望的雜糅，
又有前衛與傳統的交融，
矛盾與進(jìn)化賦予了勃勃生機。
她是鈴木春信畫(huà)中風(fēng)情萬(wàn)種的舞姬，
雖寄身于浮世卻不盲從，
雖會(huì )于櫻花叢中行樂(lè )及時(shí)卻不會(huì )耽迷于享樂(lè )，
在沉靜與奔放中張弛有度。
悲歡離合時(shí)時(shí)上演，眼前的鏡像便是所有。
他是幕府時(shí)期俠骨柔情的武士，快意恩仇而又心懷悲憫，
與“死狂”精神不同的是，他更愛(ài)看漫卷云舒的飄落櫻花。
如果說(shuō)在武士道中看死，那么在花道中便可看生。
他重情義不愿屈從，只為堅守心中最真實(shí)的想法。
凌晨四點(diǎn)驚醒，才發(fā)現是夢(mèng)境一場(chǎng)。
窗外閃爍的街邊霓虹顯得與夢(mèng)中的景象格格不入，
看著(zhù)墻壁上的浮世繪似乎找到了對神秘東方的感念的源頭。
當被精密算法與超前科技金屬感的都市包圍，
我們仍需要古老蒼雅而又風(fēng)土澀味的滋養。
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