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EP雅瑩為何能成為國內高端服飾的翹楚

| | | | 2018-4-24 10:11

4月18日,EP雅瑩2018秋冬系列在上海1862時(shí)尚藝術(shù)中心發(fā)布。延續了以往從東方文化汲取秀場(chǎng)靈感的傳統,此次發(fā)布以“瀅洄”為主題,再次營(yíng)造了一個(gè)完整的美學(xué)語(yǔ)境。據品牌介紹,“瀅”意為清澈之水,天地萬(wàn)物本源,以此為靈生發(fā)美妙“洄”為水回旋而流,有生命輪轉之意,于時(shí)空回溯歸本,求索未來(lái)。EP雅瑩設計師在秀后采訪(fǎng)中介紹,每一季品牌都在自然中尋找靈感,然后與人文風(fēng)物進(jìn)行結合。

中國創(chuàng )新能力近來(lái)再次成為話(huà)題焦點(diǎn)。如今,國產(chǎn)服飾品牌也在學(xué)習模仿西方模式之后開(kāi)始反思,中國時(shí)尚的創(chuàng )新能力從何而來(lái)。

國內服飾行業(yè)正不斷涌現當代品牌,例如主打“酷女孩”的 MO&CO.,專(zhuān)攻千禧一代的太平鳥(niǎo)和 DAZZLE 等,這些品牌已經(jīng)開(kāi)始獲得不俗的商業(yè)表現。而除了這些潮酷風(fēng)格,本土女裝擁有一個(gè)無(wú)法忽視的消費群體,那些擁有較高經(jīng)濟實(shí)力和文化認知、追求精致生活方式的現代女性,而能為她們提供服務(wù)的高端本土女裝品牌,寥寥無(wú)幾。

此外,不少本土品牌在經(jīng)歷過(guò)單純模仿西方品牌模式的階段過(guò)后,也開(kāi)始重新反思作為中國品牌的身份認同。 缺乏文化共鳴支撐的服飾起初能夠贏(yíng)得消費者的注意力,但是長(cháng)此以往,空洞的品牌故事越來(lái)越無(wú)法打動(dòng)日漸挑剔的消費者,更無(wú)法贏(yíng)得消費者心智。早前亦有分析指出,國內品牌年輕化常常會(huì )走進(jìn)流于形式的誤區,卻忽略了最關(guān)鍵的一點(diǎn),即消費者對于品牌的需求不僅僅是商品的需求,還有情感共鳴的需求。

隨著(zhù)中國崛起和民族自信全面復蘇,不少品牌將目光放回到中國原生的東方文化上,試圖從本土文化中尋找更多的文化共鳴。

有服飾行業(yè)觀(guān)察者表示,當前中國市場(chǎng)不少品牌大量模仿西方模式但無(wú)法超越該模式,已經(jīng)進(jìn)入瓶頸期,因而將回歸本土文化。尤其是在民族自信上揚的大背景下,東方美學(xué)將得到越來(lái)越多的重視,把中國文化融入品牌精神也成為大勢所趨。

相較于如今市面上許多其他品牌升級得比較成功的品牌,雅瑩集團旗下EP 雅瑩的獨特性在于, 它用現代化的設計語(yǔ)言表現了東方美學(xué),以滿(mǎn)足精英女性的需求。 從品牌根源上講, EP 雅瑩誕生于東方文化表征最為突出的江南地區,帶有強烈的東方美學(xué)基因。

4月18日,EP雅瑩2018秋冬系列在上海1862時(shí)尚藝術(shù)中心發(fā)布。延續了以往從東方文化汲取秀場(chǎng)靈感的傳統,此次發(fā)布以“瀅洄”為主題,再次營(yíng)造了一個(gè)完整的美學(xué)語(yǔ)境。據品牌介紹,“瀅”意為清澈之水,天地萬(wàn)物本源,以此為靈生發(fā)美妙“洄”為水回旋而流,有生命輪轉之意,于時(shí)空回溯歸本,求索未來(lái)。EP雅瑩設計師在秀后采訪(fǎng)中介紹,每一季品牌都在自然中尋找靈感,然后與人文風(fēng)物進(jìn)行結合。

品牌新一季構建的語(yǔ)境是“藍色星球最后一片凈土”的雪域高原,分四個(gè)篇章用服飾語(yǔ)言構建了一個(gè)藍色天穹下,晝夜晨昏交替輪轉的自然環(huán)境。這無(wú)疑為品牌帶來(lái)了更多的層次感。每一季富有深意的系列主題為品牌不斷夯實(shí)精神基礎。會(huì )講故事也因此成為 EP 雅瑩的核心競爭力之一。

值得注意的是, EP 雅瑩在對年輕化和東方文化的態(tài)度上與其他品牌呈現不同的面貌。首先, EP 雅瑩并沒(méi)有一味強調“年輕化”而是“當代性”,這也意味著(zhù)品牌不會(huì )拋棄一直擁簇品牌的高端精英女性消費者,以迎合年輕消費者。

其次,東方文化在一段時(shí)間內常常被貼上過(guò)時(shí)的標簽,很多品牌在升級的過(guò)程中因此舍棄了這一美學(xué)元素,但 EP 雅瑩是為數不多仍然堅持這一立身之本,并且努力探索東方美學(xué)新可能性的品牌。相較于模仿西方模式,對東方美學(xué)做出創(chuàng )新實(shí)際上是一條更難的路。

有觀(guān)點(diǎn)認為,對年輕化的批評性吸收以及對東方文化的取用意味著(zhù)集團的保守策略。事實(shí)上卻相反, EP 雅瑩對品牌定位非常清晰,根據品牌官方介紹, EP 雅瑩的時(shí)尚靈感源于自然與人文的交融,植根中國傳統文化,以國際化的視野探索當代東方優(yōu)雅美學(xué),在藝術(shù)、創(chuàng )意、工藝等方面不斷探究與積淀,成就獨一無(wú)二的品牌價(jià)值。

同時(shí),品牌還通過(guò)籌劃刺繡等手工工坊、啟用年輕藝術(shù)家、將緙絲這種稀有珍貴的手工藝運用進(jìn)產(chǎn)品、從中國人文自然中汲取設計創(chuàng )意靈感等舉措為消費者提供更多新鮮感。

不難看出, EP 雅瑩將重點(diǎn)放在視覺(jué)呈現、情感滲透與產(chǎn)品上。針對更加偏愛(ài)視覺(jué)沖擊力的年輕消費群體, EP 首先調整的是品牌的廣告大片。以往 EP 雅瑩的廣告大片以棚拍為主,模特身穿當季主打款式,傳遞的信息簡(jiǎn)單直接,關(guān)注的重點(diǎn)在于服飾本身。但是熱愛(ài)全球旅行的新一代年輕消費者對品牌的追求已經(jīng)不僅是衣服本身,生活方式與穿著(zhù)場(chǎng)景也變成了重要的考量因素。

在模特的選擇上, EP 雅瑩從大片到發(fā)布會(huì )都一貫采用東方模特,比如杜鵑、秦舒培、陳碧舸、新生代的賀聰、趙佳麗、 cici 項、薛冬琪等,而非花重金邀請外國模特以獲取噱頭。事實(shí)上,只有東方模特與其展示的服飾相互配合才真正展示了品牌自洽的審美標準,這同樣是文化自信的一種表現。

事實(shí)上,盡管 EP 雅瑩并沒(méi)有刻意進(jìn)行年輕化改革,但是當品牌內涵不斷豐富起來(lái)時(shí),更多年輕人自然而然被品牌所吸引,主動(dòng)開(kāi)始靠近品牌。根據新榜統計, 2017 EP 雅瑩公眾號的傳播力超過(guò) 91%的公眾號,2017 累積閱讀數 266 萬(wàn),并有數篇 10 萬(wàn)量級的內容,微博也擁有將近18 萬(wàn)的粉絲數。

EP 雅瑩的品牌升級過(guò)程在當前急躁的市場(chǎng)顯得比較溫和,甚至較為“另類(lèi)”。但是這或許意味著(zhù)決策更多來(lái)自于深思熟慮而非盲目改革。

如今的國內服飾市場(chǎng)已經(jīng)出現了太多由于激進(jìn)改革面臨兩難局面的品牌,而深耕品牌自身文化反而成為稀有。人們開(kāi)始意識到,照搬西方模式可以打造現代化的表象,卻很難快速補上國內品牌多年來(lái)欠缺的文化功課。伴隨著(zhù)東方美學(xué)回潮,本土商業(yè)品牌正在捕捉到中國精英女性對自我身份認同的需求。

但是相較于技術(shù)和資本支持,國內服飾品牌更為欠缺的仍然是對自身獨特性的堅持。市場(chǎng)繁榮的假象下,越來(lái)越多的從業(yè)者開(kāi)始看到,一個(gè)好的服飾品牌需要堅實(shí)的文化積淀。

創(chuàng )新能力的提升沒(méi)有捷徑。 畢竟,行業(yè)往往是過(guò)去,故事才是未來(lái),品牌的一切應該以消費者為中心,因為沒(méi)有哪個(gè)消費者愿意花在一成不變的的商品上。

EP雅瑩 EP雅瑩 [ 品牌中心 ]

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