懷著(zhù)對城市美育的初衷去行動(dòng),方所是毛繼鴻的理想實(shí)驗國。但在只講現實(shí)的商業(yè)社會(huì )里,方所要想安然長(cháng)存,就必須基于良好的自我造血能力。
2017成都國際書(shū)店論壇”在方所成都店開(kāi)幕,方所創(chuàng )始人毛繼鴻現場(chǎng)演講
從原創(chuàng )高端服裝,到書(shū)店、藝術(shù)基金,毛繼鴻仍在不斷拓展他的文化事業(yè)邊界。2011年、2015年,方所相繼在廣州、成都等城市拉開(kāi)帷幕,這是與傳統書(shū)店截然不同的美學(xué)空間。從書(shū)店造型、書(shū)店活動(dòng)到書(shū)籍選擇,都有著(zhù)毛繼鴻獨特的個(gè)人風(fēng)格。
2017年9月8日,方所在成都主辦了一個(gè)關(guān)于書(shū)店的論壇,數十位來(lái)自全球各地的書(shū)店主聚在一起,探討書(shū)店與城市風(fēng)格的相生相伴。毛繼鴻全程參與,期間還接受了記者的專(zhuān)訪(fǎng)。
開(kāi)在寸土寸金的核心商圈,方所是他的理想實(shí)驗國
在市中心的繁華商圈,有一個(gè)地下藏經(jīng)閣般的巨大書(shū)店。一經(jīng)踏入,世俗意義上的財富、名位立時(shí)消解,取而代之的是對知識和藝術(shù)的平等接近。
“我們做的不僅是書(shū)店,而是一個(gè)文化平臺,一種未來(lái)的生活形態(tài)!狈剿邉澘傤檰(wèn)、臺灣誠品書(shū)店創(chuàng )始人之一的廖美立反復強調。方所很難被簡(jiǎn)單定義成實(shí)體書(shū)店,它提供的產(chǎn)品包括圖書(shū)、服飾、美學(xué)生活產(chǎn)品、植物和咖啡。在這里,科幻小說(shuō)《三體》作家劉慈欣與理論物理學(xué)家李淼進(jìn)行了對談、“臺灣民謠之父”胡德夫開(kāi)設過(guò)講座……在方所,這種免費、對公眾開(kāi)放的活動(dòng)常有。
在寸土寸金的核心商圈做這樣的經(jīng)營(yíng),有虧損的顧慮嗎?
“當然有過(guò)顧慮!泵^鴻坦言,但最重要是明白,做這個(gè)空間的目的是什么。
“我希望它能改變城市生活方式的空間”。毛繼鴻表示,“過(guò)去市中心商圈關(guān)于消費、休閑、購物,是城市人生活方式重要的組成部分。我們把書(shū)籍、文化展覽、藝術(shù)活動(dòng)放在這個(gè)寸土寸金的地方。如果在大家休閑購物的同時(shí),還能養成看展覽、閱讀好書(shū)、欣賞藝術(shù)的習慣,這就達到我們希望的美育的愿望。也使每個(gè)人的生活方式更豐富!
懷著(zhù)對城市美育的初衷去行動(dòng),方所是毛繼鴻的理想實(shí)驗國。但在只講現實(shí)的商業(yè)社會(huì )里,方所要想安然長(cháng)存,就必須基于良好的自我造血能力。
“成都方所已經(jīng)能做到盈虧平衡了。去年可以達到!
在毛繼鴻看來(lái),書(shū)店是城市的靈氣所在,它們可以是散發(fā)著(zhù)魅力的燈塔,映照、感染著(zhù)中國城市。書(shū)店的力量從來(lái)無(wú)法預估,其最核心的部分就是其他公共空間所不能取代的多樣性。
“很多書(shū)店與當地知識分子有著(zhù)密切的關(guān)系。他們在這獲取全世界的知識、信息,與同樣興趣愛(ài)好的人在這里相遇、交流。中國城市化的進(jìn)程中,千城一面的問(wèn)題非常嚴重,城市的識別度、個(gè)性漸漸消失。書(shū)店就是定位城市的文化坐標,這里能找到其他城市找不到的書(shū),體驗到不同書(shū)店的守書(shū)人用自己的閱歷、經(jīng)歷來(lái)打造的公共空間!泵^鴻說(shuō)。
構造文化名人朋友圈,他說(shuō)有兩個(gè)字最重要
快30歲時(shí),毛繼鴻決定從一個(gè)單純的服裝設計師向原創(chuàng )服裝品牌經(jīng)營(yíng)者的身份轉變。他從不懷疑知識分子、藝術(shù)家從商的可行性。
“知識分子學(xué)了那么多知識,如果做生意還干不過(guò)沒(méi)有學(xué)過(guò)知識的人,那只能說(shuō)明你沒(méi)學(xué)好。知識可以轉化為經(jīng)濟生產(chǎn)力,但又不僅是為了這個(gè),生存是最基礎的基礎。作為現代人能工作、能靠工作養活自己,這是基本的。如果讀了那么多書(shū),最后還需要父母來(lái)養活,那要好好反思一下!
和理論比起來(lái),毛繼鴻更注重活學(xué)活用。
“我也不是那種只穿自己品牌的設計師,我覺(jué)得不同服裝品牌上都能學(xué)到別人的優(yōu)點(diǎn)!泵^鴻表示。
2004年,在“例外”已經(jīng)開(kāi)到上百家門(mén)店時(shí),毛繼鴻做了一個(gè)重大的戰略轉型決定:做一場(chǎng)品牌大秀、壓縮門(mén)店數量、提升品牌精品化定制化的調性。最直觀(guān)的連鎖反應之一,就在價(jià)格的提升上。這也是有些消費者抱怨,“例外”變貴了。
“那時(shí)候我們被模仿的太厲害了,深圳半個(gè)商場(chǎng)都是‘例外’風(fēng)格的衣服!泵^鴻回憶道,“價(jià)格是和付出有關(guān),我們是給消費者物超所值的,不是漫天要價(jià)。比如我們所做的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)材料的研發(fā)和在服裝上的運用等等,由此而來(lái)的品牌溢價(jià)。比如我自己買(mǎi)過(guò)一件2萬(wàn)元的西裝,它全部用上世紀30年代的布料拼接而成。我買(mǎi)的是它的文化感和歷史感!
行走江湖,毛繼鴻漸漸形成一批頗有分量的“名人朋友圈”。諸如賈樟柯、陳漫等都和他有交情,對此,毛繼鴻認為,這與他信仰的兩個(gè)字有關(guān)——公、誠。
“公是不自私,不只考慮自己;誠是真誠待人,懷有謙卑心和敬畏心!
“這就是為什么能與這些名人成為朋友,別人還愿意幫你。專(zhuān)業(yè)性是一方面,另一方面是人品、人格!泵^鴻說(shuō),“德在前,行在后。德是拼時(shí)間的,人品和人格的口碑無(wú)法靠炒作得來(lái)。這是圈子里立足很重要的因素!
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