當被問(wèn)及為什么才子會(huì )選擇便西作為主推品類(lèi)時(shí)，林淑琴女士告訴記者：“才子能夠選擇便西，或者說(shuō)便西能夠由才子創(chuàng )新推出，完全是一件瓜熟蒂落水到渠成的事情�！薄�—作為閩派男裝品牌方陣中唯一一個(gè)非閩南籍的品牌，植根中國潛力勃發(fā)已30年的才子男裝，無(wú)疑是發(fā)展最為獨樹(shù)一幟的。在對中國文化情有獨鐘的才子股份董事長(cháng)蔡宗美的率領(lǐng)下，才子男裝將梅花作為其品牌圖騰，通過(guò)對精致含蓄的中式美學(xué)與優(yōu)雅品位的西式美學(xué)恰到好處的糅合，打造出游刃于東西方時(shí)尚之間充滿(mǎn)自信活力的品牌風(fēng)格——從2003年為男裝行業(yè)帶來(lái)嶄新風(fēng)潮的“新正裝”概念，到2006年正式推出建立才子品牌儒雅形象的“錦繡時(shí)尚”男裝概念，再到2007年全面宣告“打造中國原創(chuàng )第一品牌”的戰略構想，以“國粹演義”正式開(kāi)啟才子男裝制造“時(shí)尚國粹”的戰略大幕，“男人進(jìn)入美麗時(shí)代”，才子品牌歷經(jīng)十年的傳承、延續、蛻變、升華，精準而明晰地抓住了“中國知識精英族群”的消費需求，并最終確立了其“有才有情才子美”的品牌型格定位。而正是有了這樣一條迥異于其他男裝品牌的個(gè)性發(fā)展之路，才得以讓才子擁有了一種貫通中西的時(shí)尚敏感，找尋到了為西裝這個(gè)西方最核心服裝品類(lèi)注入東方意境內核的能力，成功創(chuàng )新衍生出了“便西”這一具有劃時(shí)代意義的品類(lèi)概念。 

才子便西：傳承革新，隨性之魅

      “何謂便西？便是簡(jiǎn)便的便，西是西裝的西。如何在一本正經(jīng)的西裝里，找尋到隨性的自由感，這其實(shí)就是便西最大的品格�！薄�—在主題為“變形記”的便西文化節現場(chǎng)，才子男裝商品總監許俊杰先生向記者和到場(chǎng)觀(guān)眾普及了關(guān)于便西的一些基本常識，并邀請大家親身感受了便西帶來(lái)的不同穿著(zhù)體驗。
“需求，是創(chuàng )新的動(dòng)力之源。便西這個(gè)品類(lèi)之所以能夠產(chǎn)生，也是呼應現代男士穿衣需求應運而生的�！痹S俊杰先生告訴記者，作為一直以來(lái)都在整個(gè)終端系統建構消費需求調查機制，并著(zhù)力將需求轉化為研發(fā)驅動(dòng)力的品牌，才子男裝多年不僅累積了豐富的中國男士體型變化信息，更通曉知識精英男士對于服裝的全方位需求。通過(guò)長(cháng)期的調研，他們發(fā)現，“既對正統西裝帶來(lái)的正襟危坐的局促感不舒服，也對休閑裝造成的身份感缺失抱有遺憾，這已然是大多數知識精英對于穿衣的普遍性困擾”， 而正是基于這樣的調研結論，才子男裝才針對性地開(kāi)展了一系列研發(fā)設計實(shí)驗，最終成功打造出了“便西”這樣一件“不再只適合于一種場(chǎng)合，而是游弋在不同的場(chǎng)合，”可以兼顧工作與休閑，縱馳郊外與城市、橫跨生活方方面面，“無(wú)論在哪個(gè)場(chǎng)合出現，都非常適宜和優(yōu)雅，彰顯男性著(zhù)裝的應變智慧”讓男人在事業(yè)與生活之間游刃有余的“完美之衣”。
      許俊杰先生介紹說(shuō)，在便西品類(lèi)的創(chuàng )新研發(fā)設計中，一直秉持中國傳統文化品牌內核的才子設計師們，在充分保留西裝款型有致的特點(diǎn)前提下，在材質(zhì)、線(xiàn)條、顏色、圖案及細節的設計表現中，靈活地將中國傳統的各種美學(xué)元素恰當融入，然后再經(jīng)由細膩精到的高水準做工，最終使得每一件才子便西都成為卓爾不凡的品位之選，讓每一位穿著(zhù)者都能夠煥發(fā)出靈動(dòng)的活力與儒雅的格調�！懊恳患�才子便西，都注入了設計師的某種理念或情感，都有著(zhù)各自不同的身份故事�！�