第一部分 關(guān)于“歐尼邇”重生
王勇，深圳市億弘潤實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司董事長(cháng)
1996年創(chuàng )立
女裝品牌“歐尼邇”，經(jīng)過(guò)12年的發(fā)展，目前億弘潤旗下有“歐尼邇”、“NOWHERE”和“Rêves de Fleurs”三個(gè)品牌，全國600多專(zhuān)賣(mài)店，年銷(xiāo)位居同類(lèi)企業(yè)前列，位居
深圳女裝行業(yè)前列。其中“歐尼邇”是深圳女裝中唯一的廣東名牌。
問(wèn)：2008年是OZZO歐尼邇品牌成立的第12年。在中國的傳統歷法里，12是個(gè)特殊的數字，民間將每12年稱(chēng)為“一輪”。作為“歐尼邇”的創(chuàng )始人，您怎么看剛剛走過(guò)的一輪？
王勇：是的，中國古代文化是很偉大的，它蘊涵著(zhù)極大的民間智慧和生命哲學(xué)。在傳統歷法中，以12年為單位的一輪，是一個(gè)哲學(xué)上的圓圈，既意味著(zhù)某個(gè)階段的圓滿(mǎn)完成，又代表新一輪生命的開(kāi)始。不斷的循環(huán)與再生，象征著(zhù)生生不息。世界萬(wàn)物就是在這樣的輪回中不斷更新著(zhù)自己，OZZO歐尼邇也一樣。
1996年，歐尼邇品牌面世，至今已是12年。 在這個(gè)過(guò)程中，我們逐漸明確了以“愛(ài)與時(shí)尚”為核心、以“誠信·服務(wù)·創(chuàng )新·共贏(yíng)”為基石的企業(yè)文化體系。作為主打品牌之一的“歐尼邇”一直在不停地探索與開(kāi)拓。從最初的意大利風(fēng)情，到后來(lái)的成熟穩重，再到時(shí)尚與流行；經(jīng)歷過(guò)成功，也遭遇過(guò)低潮；曾經(jīng)刻意模仿，而后才有了厚積而薄發(fā)的銳意創(chuàng )新。
正是在這不斷的探索過(guò)程中，我對品牌的核心思考逐漸清晰起來(lái)：OZZO歐尼邇要做屬于我們每一個(gè)人自己的時(shí)裝品牌，正如OZZO歐尼邇的品牌訴求：“我們的·時(shí)尚的”。 也正是基于這一思考，我們在成立12年之際，醞釀OZZO歐尼邇的“重生”�？梢哉f(shuō)，這是對過(guò)去12年成長(cháng)的一個(gè)總結，也象征著(zhù)OZZO歐尼邇新的生命周期的開(kāi)始。
問(wèn)：OZZO歐尼邇從誕生到成長(cháng)的12年，恰逢世界工業(yè)全球化發(fā)展進(jìn)程最迅猛的階段。您怎么看全球經(jīng)濟一體化對中國原創(chuàng )品牌的影響？
王勇：不光是全球經(jīng)濟一體化進(jìn)程，包括現代科技、交通方式、通訊設備的發(fā)展，都讓這個(gè)世界變得“越來(lái)越平”。人類(lèi)社會(huì )發(fā)生的每一件微小事情都可以在瞬間傳達到世界每個(gè)角落。當地球越發(fā)成為一個(gè)“地球村”，人類(lèi)對世界的觀(guān)念發(fā)生了翻天覆地的變化。對中國消費者而言，隨著(zhù)國民經(jīng)濟的持續發(fā)展，大家的購買(mǎi)力大大增強，可以隨時(shí)與世界同步，買(mǎi)到最新最好的東西。也就是說(shuō)，大家的消費選擇多了。這絕對是好事。但對于中國原創(chuàng )品牌來(lái)說(shuō)，我們一方面與世界接軌，吸收著(zhù)西方現代文明的營(yíng)養，增加自己的競爭力；另一方面，也不得不直接面對國際一線(xiàn)品牌的競爭。說(shuō)起來(lái)，局面真的很殘酷的。
近一兩年，以Zara、H&M等為代表的歐洲時(shí)裝巨頭，陸續登陸中國，這批追求“平價(jià)時(shí)尚”的品牌掀起了氣勢不凡的流行風(fēng)尚。時(shí)尚界的變化日新月異，消費者的追求也層出不窮。如果一個(gè)我們本土品牌不能站在時(shí)尚最前沿，不能隨時(shí)迎接進(jìn)而引領(lǐng)一輪又一輪的流行風(fēng)暴，隨時(shí)可能死在全球化的滔天巨浪中。這也是OZZO歐尼邇醞釀“重生”，并著(zhù)力打造國際化品牌形象的考慮之一。
問(wèn)：您反復提到“重生”這個(gè)概念。為什么不索性重新創(chuàng )造另一個(gè)品牌？它和普通的改頭換面又有什么區別？
王勇：我把“重生”理解為最有力量的生命周期，最有智慧的自然法則。就西方文明而言，文藝曾在希臘、羅馬古典時(shí)代高度繁榮，而后在中世紀“黑暗時(shí)代”衰敗湮沒(méi)，直到14世紀。一般來(lái)說(shuō)，我們都把這段發(fā)生在歐洲的思想進(jìn)程稱(chēng)作“文藝復興”。但大家可能不知道，文藝復興（Renaissance）字面上的意思就是“再生”。所以，五四運動(dòng)前后，中國曾有人將“文藝復興”直譯為“再生”或“再生運動(dòng)”�！霸偕逼鋵�(shí)是對丟失的人類(lèi)思想和文明的重新挖掘和重建。萬(wàn)物進(jìn)化都有自己的規律，顛覆性的革命未必適合每個(gè)人每件事每個(gè)物種。不脫離基礎的循序漸進(jìn)的積極的改變，永遠為新生事物留存發(fā)展空間，是大智慧。
問(wèn)：具體來(lái)說(shuō)，OZZO歐尼邇的“重生”包括什么內容？
王勇：我們將致力于品牌VI和終端形象全面提升，使其更具國際化風(fēng)格品牌發(fā)展策略。2008年開(kāi)始，我們已經(jīng)推出了歐尼邇新英文標識“OZZO”及全新VI識別體系、店面形像，向國際化品牌邁進(jìn)，進(jìn)而立足于亞洲一流品牌之列。我們將極力倡導愛(ài)、時(shí)尚和環(huán)保的主題，與國際風(fēng)格融為一體。我們計劃在未來(lái)的三年內，把OZZO歐尼邇打造成亞洲一流的品牌，不讓Zara、H&M等國際品牌專(zhuān)美于前，建立民族品牌的時(shí)尚帝國。
問(wèn)：打造新的視覺(jué)系統，一方面會(huì )有很強的視覺(jué)沖擊力，吸引新消費者，另一方面，也要承擔忠誠客戶(hù)因為認知改變而流失的風(fēng)險。OZZO歐尼邇是一個(gè)有著(zhù)良好口碑歷史的品牌，在這方面您是怎么考慮的？
王勇：我們認真考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。12年來(lái)，OZZO歐尼邇品牌在不斷發(fā)展前行，但OZZO歐尼邇的品牌LOGO卻幾乎沒(méi)有發(fā)生什么對應的變化。這固然維護、鞏固了歐尼邇的品牌形象，但也一定在某種程度上阻礙了OZZO歐尼邇品牌將自身價(jià)值訴求更充分的傳遞給目標客群。
現在這個(gè)新品牌視覺(jué)形象，我們傾注了自己在時(shí)裝市場(chǎng)奮斗十數年的功力與領(lǐng)悟，攜手國內外著(zhù)名的設計公司鼎力合作，推出的從標識設計到店面裝潢，進(jìn)而到品牌形象推廣的全套視覺(jué)識別系統。它包括全新的英文標識、LOGO、色彩、嘜頭、吊牌、手袋……國際化風(fēng)格呼之欲出。
問(wèn)：能不能就英文標識、色彩、吊牌等細節，具體介紹一下在操作中，你們是怎么考慮設計對目標消費受眾的影響的？
王勇：好的。先說(shuō)英文標識“OZZO”�！癘”象征著(zhù)中國傳統文化孜孜不倦追求的圓滿(mǎn)和諧；“Z”象征著(zhù)西方文明持之以恒的突破創(chuàng )新；“OZZO”無(wú)論正面看還是從背面看，都始終是同樣的“OZZO”，既具有西方美學(xué)所強調的結構上的對稱(chēng)美，又暗天地間的合中國哲學(xué)中的陰陽(yáng)相生、平衡中庸的至上法則。
從新的視覺(jué)標識本身來(lái)講，以黑、金兩種標準色彩的強烈對比，極大增強了視覺(jué)上的感染力和沖擊力；在延展運用上，則以突出LOGO，加強品牌受眾的記憶力度為主。
在新視覺(jué)體系下各種品牌相關(guān)物料的設計中，我們大膽采用了夸張的非常規的形態(tài)，有意識把方形拉長(cháng)。修長(cháng)的造型，不僅達到了簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單的設計訴求，更區別了市場(chǎng)上的常規尺寸，凸顯了OZZO自己的個(gè)性。
在店鋪裝潢方面，新的店鋪形象更是向國際化大品牌進(jìn)一步靠近，處處都體現出了非同尋常的時(shí)尚與大氣，令消費者印象深刻；并與全新的品牌視覺(jué)形象以及時(shí)尚精美的產(chǎn)品一起共同為消費者營(yíng)造出極其愉快的時(shí)尚體驗。
不僅如此，新的視覺(jué)識別體系還著(zhù)重強調了OZZO歐尼邇品牌所極力倡導的愛(ài)、時(shí)尚和環(huán)保的主題，與國際風(fēng)格完美的融為一體。
可以斷言，全新升級的OZZO歐尼邇VI體系必將成為OZZO歐尼邇品牌向一流時(shí)尚品牌大步邁進(jìn)的助推器，OZZO歐尼邇的顧客群體將從中獲得更多的價(jià)值。
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