如果僅僅說(shuō)是為服裝品牌找形象代言人，別人是無(wú)可非議的；但是如果說(shuō)就某一品牌服裝找某一形象代言人時(shí)，你可能就有感覺(jué)了，因為品牌是有個(gè)性的。當確定某幾個(gè)字母組合為一個(gè)品牌時(shí)，就如同為剛出生的嬰兒取名一樣，我們就已經(jīng)為這個(gè)產(chǎn)品賦予了“性別識別"的個(gè)性化特征，而且在它以后的成長(cháng)道路上的行為仍將堅持并符合這一定位的個(gè)性特征才能使它茁壯成長(cháng)。
悉聞近日凱撒服裝已請香港超級巨星關(guān)之琳為自己的高檔女裝“優(yōu)雅"做形象代言人，先不說(shuō)請關(guān)之琳做形象代言人是對是錯，而就凱撒來(lái)說(shuō)，最首要的問(wèn)題應是一個(gè)戰略性的抉擇：在凱撒的男性頂級魅力還未完全展露之時(shí)，走女裝之路正確嗎？這同時(shí)也是品牌學(xué)中的一個(gè)問(wèn)題——已定位的男性化品牌是否適合用女性做形象代言人？
一、感受凱撒
凱撒，英明勇智的凱撒大帝，也許從他出生起就注定成為一座歷史的和現實(shí)中的內涵不朽的品牌之碑。他“偉大、高尚、仁慈、慷慨、勇敢、智慧"，受人崇仰與尊敬；從古至今，凱撒在意大利代表的不僅是一個(gè)偉大的皇帝，更是代表了頂級至尊的含義。因此，以“凱撒"命名的服飾，歷史已為它鋪就了厚重而穩固的品牌文化底蘊，自然地擁有與生俱來(lái)的超然霸氣。
二、當初的成功有因
當凱撒皮衣上市時(shí)，它成功了。它的成功并非偶然，而是它擁有這一獨特的、內涵豐富的品牌名稱(chēng)——凱撒。從產(chǎn)品的市場(chǎng)定位與品牌形象定位上都賦予了凱撒皮衣成功所必須的統帥至尊感、男性剛毅感，達到了品牌內涵與產(chǎn)品外在表現在理念上的高度整合。
而其它的皮衣品牌則是一年一個(gè)名，炒完了真皮炒皮草，就是有幾個(gè)堅持做的由于品牌與產(chǎn)品特性不能給消費者產(chǎn)生理念共性而成長(cháng)困難，更多的是因為那些概念沒(méi)有真正傳達出皮裝的個(gè)性?xún)群�，沒(méi)有給予皮裝消費者真正的心理需求以滿(mǎn)足。凱撒的風(fēng)度來(lái)自于陽(yáng)剛的灑脫。
三、感受陽(yáng)剛之氣——真正的男性品牌無(wú)須代言人
當我們把一些相當知名度的男性品牌做一個(gè)直觀(guān)的展示，我們就會(huì )發(fā)現什么是真正的品牌內涵，它給人的感覺(jué)并非創(chuàng )造者隨心所欲：
劉德華——“班尼路"； 周華健——“莊吉"；
胡 兵——“洛茲"； 濮存昕——“羅蒙"；
粱朝偉——“圣凱諾"； 張國立——“新郎·希努爾"；
皮爾斯·布魯斯南和鞏俐——“夏蒙"；
寧靜和保羅夫婦——“杉杉"；等等。
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