“中式服裝要有生命力就必須融入更多的時(shí)尚元素”她是個(gè)唯美主義者�！啊�木’之自然，‘真’乎天然，‘了’于渾然天地之間”是王曉琳忠貞不渝的信念。

　　從80年代初開(kāi)始從事服裝經(jīng)營(yíng)，并于1996年親手創(chuàng )建了中國北京木真了時(shí)裝有限公司，出任公司總經(jīng)理兼總設計師。木真了揉合傳統和創(chuàng )新的元素，浮華不失精致，寧靜中充滿(mǎn)激情，將新中國風(fēng)的內涵演繹的淋漓盡致。王曉琳憑借對中式風(fēng)格獨特的領(lǐng)悟力將其發(fā)展成為一個(gè)著(zhù)名的服飾品牌。王曉琳極其擅長(cháng)靈性的設計，其以靈動(dòng)的色彩賦予每一套裝束以絢麗生命的同時(shí)，亦于不經(jīng)意間流露出服飾的高雅品位和獨特內涵。

　　正如王曉琳所說(shuō)：“不為任何形式而形式，會(huì )心所至、靈動(dòng)運筆。人有我無(wú)，人無(wú)我有，尊重個(gè)體生命的個(gè)性需要�！�

　　今天的木真了仍以中國古典文化的各種元素為設計靈感而著(zhù)稱(chēng)，產(chǎn)品藝術(shù)性強，做工考究，它的每款設計都有一個(gè)哲學(xué)的含義，傳播著(zhù)設計背后的文化。木真了現已成為中式服裝品牌的代名詞。

　　作為木真了的總設計師，王曉琳率領(lǐng)一支優(yōu)秀的設計團隊，在把握成熟的中式風(fēng)格的同時(shí)，在原有的設計主線(xiàn)上不斷發(fā)展品牌內涵，為中式服裝的不斷升華和發(fā)展進(jìn)行不懈地努力。為了進(jìn)一步了解“木真了”時(shí)裝對于中式服裝的獨特理解，記者采訪(fǎng)了木真了的靈魂人物王曉琳。

　　靈感會(huì )心所至

　　王曉琳設計的中式服裝具有一種特色，一種對于中式元素出人意料的運用和全新的詮釋?zhuān)�由此，她的作品無(wú)論在普通消費者還是在影視明星群體中，認可度都非常高。

　　記者：你的設計風(fēng)格始終以中國元素貫穿始終，對于中國元素的應用有著(zhù)什么樣的體會(huì )？

　　王曉琳：對于民族元素的應用要達到“靈性”、“會(huì )心”的境界，一切都會(huì )通達自如。中國古典哲學(xué)的宇宙論思想是國畫(huà)、服飾文化藝術(shù)、古典音樂(lè )等藝術(shù)形式產(chǎn)生的文化根源。中國古典哲學(xué)在精神上習慣于把世界看成是定于藝術(shù)氣息，充滿(mǎn)靈性的世界，中國哲學(xué)傾向于把宇宙看作是具有生命力的、靈性的，是動(dòng)態(tài)的、變化的，這就養成了中國傳統文化的精神條件。這一精神條件正是國人的人文氣質(zhì)的“場(chǎng)”-——真誠透明、空靈輪回、靈動(dòng)傳神、會(huì )心所至，天人合一�！都t樓夢(mèng)》中那顆集天地日月精華的頑石，便是佐證。

　　記者：你認為中國元素的表現形式應該是什么樣的？如何去實(shí)現創(chuàng )新？

　　王曉琳：中國元素的表現形式不僅僅是立領(lǐng)、盤(pán)扣、收腰、水袖、絲綢而是尋求中國傳統文化之脈絡(luò )氣場(chǎng)，會(huì )心所至，自成佳境，以性靈為主，不為格套所拘，不為章法所役。凡可引會(huì )心之情趣，則可拈而為之所用。以中國水墨畫(huà)與現代面料的結合，設計一款禮服或生活裝，一個(gè)超凡脫俗、靈動(dòng)可人、妙俏時(shí)尚的性情女子便如出水芙蓉般脫穎而出。不用過(guò)多著(zhù)墨修飾，養眼、養心、養家神。