關(guān)于阿原

初衷：‘愛(ài)惜人身，將心比心’

輪胎，必須不斷地忘記路面；

郵差，永遠尋找下一個(gè)信箱；

肥皂，想凈化的不只有身體。

愛(ài)惜人身，將心比心，洗滌因此變得純粹。 

如果你曾為電影《練習曲》中那個(gè)騎著(zhù)自行車(chē)，花了六天七夜環(huán)島一周的聽(tīng)障大男孩深深感動(dòng)，或是向往電影《最遙遠的距離》中的男女主角，走遍臺灣每個(gè)角落，只為了錄下大自然的各種聲音，那么當我娓娓道來(lái)阿原的故事，你一定也會(huì )有同樣的感觸與心情……

電影《練習曲》中有一段臺詞是這么說(shuō)的：＂有些事現在不做，一輩子都不會(huì )做了�。⒑芏嗳硕颊J為男主角明相的單車(chē)環(huán)島夢(mèng)，其實(shí)就是導演為臺灣做的一個(gè)完整的紀錄片大夢(mèng)，我想這種心情對于阿原肥皂的創(chuàng )辦人阿原來(lái)說(shuō)，應該是深有同感而且影響十分深刻的一種共鳴，否則他就不會(huì )在十年前毅然決然地放下自己投身多年的廣告工作，轉而開(kāi)始在臺灣這片他最熟悉的土地上找出屬于自己的另一條路。

打造一個(gè)屬于在地的‘臺灣良品’，是阿原工作室自2005年成立以來(lái)一直堅持不變的目標，也是品牌最初發(fā)想的動(dòng)力來(lái)源，而如何打造臺灣良品，阿原認為‘愛(ài)惜人身，將心比心’的信念是關(guān)鍵。

早在1999年，當阿原事業(yè)如日中天的時(shí)候，內在精神卻強烈抗拒訛虞我詐的社會(huì )環(huán)境，身心長(cháng)期爭戰失衡，終于導致體質(zhì)改變、異常過(guò)敏。從那時(shí)，阿原決定放慢生活步調，藉著(zhù)接觸宗教、修習氣功來(lái)調理自己，以愛(ài)惜身體為起點(diǎn)，將心比心推己及人，致力于制造不造成自己身體負擔的純手工、純天然肥皂。他思索另一種臺灣民間的簡(jiǎn)約美學(xué)并集合社區勞動(dòng)力的可能，來(lái)呈現一個(gè)與身體關(guān)系密切的產(chǎn)品

為了不造成人體負擔與環(huán)境污染，阿原手工肥皂采用天然青草植物原料，也沒(méi)有多余的包裝與綴飾，在短短2、3年間引起很大的社會(huì )回響，證明自然樂(lè )活的養身概念不但已是大勢之所趨，外表樸實(shí)、內在誠懇的產(chǎn)品似乎更能呼應現代人追求身心靈純凈的想法。

一塊小小的肥皂如何能體現手工美學(xué)、勞動(dòng)倫理、本土思維，與高標準的品質(zhì)把關(guān)？

阿原將用行動(dòng)告訴你，誠懇的態(tài)度能讓不可能成為可能，不完美臻于完美。

經(jīng)營(yíng)理念：‘不能停，臺灣藥草等我們很久了’

 ‘臺灣四面環(huán)海與充滿(mǎn)山林的自然環(huán)境，蘊藏許多珍貴的青草藥，是老天爺賜給我們的自然良方�？上С�了老一輩的人知道善加利用之外，現代人已多半不識�！�

創(chuàng )辦人江榮原由于自身的過(guò)敏膚質(zhì)，而著(zhù)手自制手工肥皂，秉持著(zhù)「愛(ài)惜人身，將心比心’的初衷，制作肥皂的一切素材都從身邊開(kāi)始，本持著(zhù)天然使用。于是位于臺灣山坡的魚(yú)腥草、田間的左手香以及民間常用的艾草等青草藥材等，都被研究成肥皂的材料。為了肥皂的能量與生命力，阿原肥皂嚴格排除了工業(yè)用的純水和過(guò)濾水，堅持從萬(wàn)里山區接引天然涌泉來(lái)制作肥皂，唯有活水可以甚深的轉化細胞與洗滌身心。

肥皂拓展至今，草創(chuàng )時(shí)期的萬(wàn)里工作室早就不敷使用，因緣際會(huì )的在北海岸與陽(yáng)明山腳下的金山以及淡水發(fā)展出研究、制皂中心。不但如此，還投注全部的心血在陽(yáng)明山國家公園內承租了一片被休耕20年的土地，‘以自然農耕有機心’的高難度手法，開(kāi)墾農場(chǎng)自己種起藥草，工作室一下子從肥皂師的養成變成農夫園丁的訓練搖籃。之后還勇敢的跑去請求西德慕尼黑醫科大學(xué)的臨床生化博士戴志和先生陪他設立‘阿原國際藥草研究發(fā)展中心’。

阿原心中不是一塊肥皂、一片土地、一個(gè)夢(mèng)，阿原所說(shuō)的勞動(dòng)力美學(xué)、土地倫理到此全部分解，他就是要實(shí)踐‘愛(ài)惜人身’的最大可能-物.有.所.歸。

承諾：‘我不想對人有承諾，你們應該明白，就算是現在也會(huì )成為過(guò)去，肥皂，消失了才論輸贏(yíng)’

人，可以遺忘，時(shí)間會(huì )記得你。暮色中，多的是微微閃耀但漸行漸遠的誓言。

‘在肥沃的土地上，被你遺落的承諾，多半是因為成功來(lái)的太早�！�

要不是過(guò)去的工作讓他跑遍臺灣各大小鄉鎮，他不會(huì )有機會(huì )見(jiàn)識到臺灣的真善美，包括農民的勤奮努力、樂(lè )天知命，與那種想種出好作物的執著(zhù)或傻勁，更不會(huì )有機會(huì )認識高品質(zhì)與高水準臺灣農產(chǎn)品，因此他堅持以民間社區的勞動(dòng)力為主要生產(chǎn)力，無(wú)論是二度就業(yè)的媽媽婆婆，或是身心障礙人士，阿原希望透過(guò)他們勤奮的雙手，加上臺灣這片土地最引以為傲的農作產(chǎn)品，制造出品質(zhì)最精良的手工肥皂。

阿原的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，無(wú)論是本土自主性、創(chuàng )意與人文關(guān)懷，或是對臺灣獨創(chuàng )美學(xué)的追求，都讓所生產(chǎn)的肥皂得到更多認同與支持，所以阿原肥皂可以出現在充滿(mǎn)鄉土氣息的柑仔店與生機飲食店，也可以在雅痞聚集的誠品書(shū)店受到歡迎與重視，因為阿原正在用肥皂告訴世人一個(gè)真正關(guān)懷臺灣的方式，而這理念是不分黨派、跨越省籍，人人都會(huì )支持的。

肥皂對阿原來(lái)說(shuō)，不只是事業(yè)的起點(diǎn)，更是他對全人類(lèi)關(guān)懷的第一步，因為他想把將心比心與愛(ài)惜人身的理念結合在一起，并將這種快要被物質(zhì)主義所取代的價(jià)值觀(guān)傳達給社會(huì )大眾，而這中間的媒介就是肥皂，因此盡管只是小小的一塊，當它開(kāi)始滋潤你的皮膚，洗滌你的身體，即便是最敏感的肌膚都得到保護時(shí)，你會(huì )感受到生產(chǎn)者的用心與努力，與發(fā)自?xún)刃牡暮敛槐Ａ舻恼嬲\態(tài)度。

臺灣是阿原的故鄉，不但是他最熟悉、最關(guān)懷的地方，更是讓他最引以為傲的寶島，因此如何將臺灣良品發(fā)揚光大，是阿原未來(lái)的最重要的目標之一，目前在臺灣已經(jīng)有超過(guò)數百個(gè)經(jīng)營(yíng)據點(diǎn)，海外市場(chǎng)擴及大陸、香港、新加坡、馬來(lái)西亞、日本等亞洲地區，持續將臺灣原生品牌推向國際舞臺，經(jīng)營(yíng)企業(yè)的同時(shí)亦經(jīng)營(yíng)土地環(huán)保、社會(huì )公益。阿原以臺灣制造為榮，將優(yōu)良的在地產(chǎn)業(yè)帶進(jìn)周邊產(chǎn)品，將有溫度的感動(dòng)良品延續。

一塊肥皂如風(fēng)般悠悠安撫著(zhù)城市焦躁的人心，

也像水一樣輕輕洗滌飽受污染的身體。

精神生于道，做了肥皂才知道留不住的東西原來(lái)最珍貴，已得到的到后來(lái)都變負擔。